Рассказы Вельзевула своему внуку

Дело осложнялось, главным образом, тем, что ее местонахождение было вблизи населенного твоими любимцами пункта и мне надо было многое предусмотреть и принять всякие соответствующие меры, чтобы никто из них не мог не только узнать, но даже заподозрить что-либо относительно всего этого.

В числе принятых мною мер была, например, даже такая, что я купил в собственность у разных, как больших, так и маленьких владельцев интересующий меня участок с ближайшими к нему окрестностями и раскопал его с помощью исключительно иностранного происхождения рабочих, под видом приготовления шахт для так называемых медных рудников.

И вот, мой мальчик, после того, как я сказанными путями разыскал эти обе половины копии создания ныне пока святого Макария Крохбернкциона и доставил их в тот город страны, называющейся в настоящее время там «Туркестан», где в этот самый период я имел основное место своего существования, я и начал расшифровывать начертанные и изображенные на Бульмаршано научные положения Макария Крохбернкциона под названием «Положительные и отрицательные влияния на человека».

Когда мы вернемся домой, я непременно постараюсь вспомнить и передать тебе, по возможности дословно, все содержание этого великого произведения разума и, как говорится, «рук» трехмозгного существа, а пока-что изложу тебе только ту его часть, в которой Макарий Крохбернкцион впервые употребляет понятие о «Добре» и «Зле», символизируя им те силы, которые и являются основой как для образования наличия, так и для текущего состояния всякого отдельного «относительно самостоятельного» космического возникновения, а также, конечно, всякого существа.

Если перевести отмеченные на этом Бульмаршано понятия на общепринятый язык, то можно было бы изложить это следующими словами: «Очевидно мы, люди, тоже как все существующие единицы Мира, образовываемся и все время состоим из тех же трех самостоятельных сил, через посредство которых происходит взаимоподдерживающий процесс всего существующего, а именно из следующих трех самостоятельных мировых сил:

Первая из них постоянно возникает от причин, происходящих в самом Первоисточнике от давления нововозникшего и, исходя из него, по инерции протекает вне этого Первоисточника.

Второй же мировой силой делается эта же самая первая сила, и именно тогда, когда она, потратив полученную инерцию, согласно основному мировому закону, называющемуся „Следствие-от-при-чин-должно-опять-войти-в-причину“, стремится к обратному слитию с началом своего возникновения.

Обе эти силы в общем процессе взаимоподдерживающих сил являются совершенно самостоятельными и в своих проявлениях всегда и во всем имеют свои собственные свойства и особенности.

Первая из этих двух основных сил, именно та, которая, по принудительным причинам, всегда проявляется вне источника своего возникновения, постоянно должна инволюционировать, а вторая, наоборот, стремясь слиться с причиной своего возникновения, всегда и во всем должна эволюционировать.

Первая из сказанных трех самостоятельных сил, вследствие того, что она возникает от животворных действий, происходящих в самой основе причин всего существующего, и этим самым получает в своем наличии зачатие возможности подобного, т. е. проявлять тоже животворность, может рассматриваться как „Добро“, т. е. фактором для осуществления обратно протекающего следствия, и, таким образом, в отношении этой первой силы оно может и должно считаться „Злом“.

Причем, первая из этих сил, проявляющаяся от неизбежных и принудительных причин, возникающих в самом Первоисточнике, с этой точки зрения может считаться пассивной. А вторую, обратно текущую силу, вследствие того, что она постоянно должна сопротивляться, чтобы иметь возможность обратного проникновения или, по крайней мере, возможность удержаться против противоположно-текущей первой пассивной силы, получившей инерцию от первоисточных причин, следует принимать за активную. А что касается третьей самостоятельной мировой силы, то эта сила есть не что иное, как только самый процесс и результат сталкивания везде и во всем этих двух основных – нисходящей и восходящей – самостоятельных сил.

Эта третья самостоятельная сила хотя и есть только результат обеих первых основных сил, но является, тем не менее, одухотворяющим и примиряющим началом всякого мирового образования.

Одухотворяющим началом всякого мирового образования она является потому, что возникает и должна существовать в них, как наличие, все время до тех пор, пока существуют данные результаты, возникшие от разных необычных взаимосопротивлений, происходящих между сказанными двумя основными, совершенно противоположно текущими, силами».

И вот, мой мальчик, в таком смысле и в таком значении и были впервые употреблены слова «Добро» и «Зло» этим несчастным Макарием Крохбернкционом.