Рассказы Вельзевула своему внуку

События, породившие там такое оригинальное совпадение, а именно что эти странные трехмозгные существа связали имена многих существ нашего племени с этой своей фантастической идеей, сложились благодаря следующему.

Вскорости после ухода наших с этой планеты, некий Арманатурга, по профессии жрец, но из числа таких с этой профессией, которых прочие считали «учеными-жрецами», принадлежавшими к эпохе расцвета тиклямышской цивилизации, впервые и построил целое «религиозное-учение», базировав его на этой злостной идее.

Вот в этом самом «религиозном-учении» он, между прочим, впервые и объяснил, что распространяют «внешнее-Добро-и-Зло» и принуждают людей воспринимать и проявлять таковые существующие среди нас какие-то невидимые «духи», причем «духи» – распространители «Добра» называются «Ангелы», а «духи» – распространители «Зла» называются «Дьяволы».

«Ангелы», носители и распространители «Добра», именно самого высшего и божественного, будучи сами высшими и божественными, нами, людьми, никогда не могут быть ни видимы, ни ощутимы.

Что же касается «Дьяволов», то вследствие того, что они происхождение имеют самое низшее, т. е. являются выходцами из самой «подъисподней», они, наоборот, и нами, людьми, могут быть видимы.

Если же мы фактически иногда и не видим «Дьяволов», то это происходит только от их «наваждения» и потому, по мере увеличения «праведности» людей, видимость «Дьяволов» для восприятия людских глаз пропорционально увеличивается.

Когда это новое «религиозное-учение» широко распространилось, то некоторые из них, по рассказам своих предков, имели сведения о существовании когда-то среди них таких существ, которые якобы были бессмертными и вдруг исчезли; вот такие решили и распространили свое предположение, что очевидно они-то и были этими самыми «Дьяволами», которые, предвидя возникновение истинного религиозного учения и убоявшись, что люди, благодаря этому их, пожалуй, «раскусят», сделали себя невидимыми, продолжая на самом деле существовать среди них.

Вот тогда-то настоящие имена многих существ нашего племени, тоже дошедшие случайно сказанным образом до существ современников появления упомянутого «религиозного-учения», приобрели большое специальное значение и, переходя из рода в род, эти имена дошли даже до современных твоих любимцев.

Этим именам и поныне продолжают приписывать всевозможные фантастические «роли», которые, по их воображению, должны иметься в том «кадре» существ дьяволов, который якобы был специально организован самим нашим творцом и послан на их планету для издевательства над ними.

Словом, по воображению этих трехмозгных оригиналов нашего Мегалокосмоса, «Дьяволом» является тот невидимый, якобы существующий среди них «некто», который, по приказанию нашего творца вседержителя, обитает на их планете для каких-то его, вседержителя, целей.

Эти «Дьяволы» якобы обязаны всякими правдами и неправдами внушать существам-людям и заставлять их проявлять на каждом шагу те многочисленные «гадости», которые уже стали как бы свойством их наличия.

Конечно, никто из них и не подозревает, что если среди них и происходят вообще всякие «гадости», то исключительно только потому, что они, существуя неправильно, тем самым допустили образоваться в них и самодержавно над всей их психикой царствовать имевшемуся в них внутреннему их «Злостному-Богу», которого я как-то назвал «Самопокой» и для которого только и нужна эта идея о «внешнем-Добре-и-Зле».

Во всяком случае, от этой их фантастической идеи во Вселенной получилась очень большая реклама для восхваления и возвеличения имени нашего бесподобного Люцифера, потому что нигде во Вселенной так не проявляются и не возвеличиваются его способности, как прославляют и возвеличивают их эти твои любимцы.

В этом месте рассказов Вельзевула, в то помещение космического судна Карнак, где происходили разговоры, вошел судовой слуга и, передав Вельзевулу вновь полученный на его имя «лейтучанброс», уходя и обращаясь уже ко всем, радостно заявил, что отблески сфер планеты Каратаз уже виднеются.

Глава 45 По мнению Вельзевула, добывание людьми электричества из Природы и уничтожение его во время использования является одной из главных причин сокращения длительности их жизни

После того, как Вельзевул выслушал содержание «лейтучанброс» и положил его на рядом стоящую «синоору», представляющую собою род нашей этажерки, он опять глубоко вздохнул и продолжал говорить следующее:

– Для нашего Общего Мегалокосмоса было бы еще полбеды, если бы ненормальности обычного существования трехмозгных существ этой твоей планеты имели всякие плохие последствия только на них самих, как на трехмозгных существ, каковыми они являются, и на возможности свершительно усовершенствоваться тем «высшим-существенским-телам», которые уже имели величайшее несчастье возникать в них или будут в будущем возникать.