Рассказы Вельзевула своему внуку

Дело в том, что когда я вернулся на наш дорогой Каратаз, я, будучи свободен от каких бы то ни было других существенских обязанностей, сам добровольно взял на себя ответственное руководство твоим завершительным «оскиано» на бытие ответственным существом, или, как бы сказали твои любимцы, «твоего воспитания». И ввиду того, что данный период твоего существования являлся для тебя как раз таким, когда вообще у трехмозгных существ сгармонизовываются все те имеющиеся у них функции, которые в совокупности в период ответственного существования и зарождают в них ту форму чувствования и соображения, которая в своей совокупности в разуме трехмозгных существ осуществляет «здравое-мышление», я, вследствие этого, когда мы на пространственном судне Карнак отправились в это путешествие, задумал воспользоваться этим временем и помочь тебе в том, чтобы сгармонизовывание этих твоих функций и зависящее от них оформливание твоего будущего «активного-мышления» происходили именно тем порядком, в правильности которого я всем своим наличием убедился во время процесса моего долгого личного существования.

Когда я в начале нашего путешествия заметил, что ты очень заинтересовался трехцентровыми существами планеты Земля, я и решил, под видом удовлетворения такого твоего интереса, рассказывать тебе обо всем, их касающемся, так, чтобы в тебе слагались требующиеся для твоих будущих существенских ассоциаций, неизменяющиеся так называемые «Эгопластикуры» без присущности сомнения.

Для этого я почти во всех моих рассказах строго придерживался двух следующих принципов:

Во-первых, ни о чем не говорить как о моем личном мнении, чтобы в тебе данные, необходимые для собственного убеждения, не окристаллизовывались в готовом виде, на основании только мнения других.

А согласно второму принципу рассказывать тебе о всех событиях, происходивших на этой планете Земля в связи с возникновением среди этих понравившихся тебе трехмозгных существ разных, постепенно прогрессирующих, внутренних и внешних анормальностей в процессе их обычного существенского существования, в итоге давших их настоящее безотрадное и почти безвыходное состояние, таким именно порядком и в такой преднамеренно избранной мною последовательности, что бы ты смог выводить, опять-таки, свои собственные субъективные умозаключения относительно всех причин, на основании одних только сообщенных мною фактов.

Это я решил так сделать, кроме того, еще и для того, чтобы в твоем наличии, в соответствующих локализациях, окристаллизовалось много разносущностных «Эгопластикуров» для будущих твоих логических сопоставлений, а также чтобы долженствующее от «активного-мышления» вырабатывание в тебе священных веществ Абрустдонис и Хелкдонис, в целях облекания и усовершенствования твоих обоих «высших-существенских-частей», происходило бы более субстанциально.

А теперь, мой мальчик, для того, чтобы в тебе сделалось еще понятнее то, о чем я в данный момент говорю, я нахожу нужным повторить в другой, более определенной, форме мною уже много раз по различному поводу сказанное относительно разницы между имеющимися у трехмозгных существ вообще так называемыми «знанием» и «пониманием».

Чтобы эта разница выступила особенно ярко, я опять для примера возьму обычный разум твоих любимцев.

Если провести аналогию между этим, уже окончательно зафиксировавшимся в современных существах их, как они сами именуют, «сознательным-разумом» и таким же разумом вообще трехмозгных существ, водящихся на прочих планетах нашего Великого Мегалокосмоса, то первый, а именно – имеющийся в современных, можно было бы назвать «Разум-знания», а второй – «Разум-понимания».

Сознательный «Разум-понимания», которому свойственно иметься вообще в трехмозгных существах и который и имелся в существах прежних эпох, есть нечто сливающееся с их общим наличием, и потому всякие воспринимаемые таким разумом сведения делаются навсегда их нераздельной частью.

Воспринятые таким разумом сведения, новые восприятия или получившиеся результаты, благодаря существенскому созерцанию из совокупности прежде воспринятых сведений – как бы ни изменилось само существо и какие бы ни происходили изменения в окружающих его сферах, – навсегда будут частью его сущности.

А тот разум, который уже для большинства современных твоих любимцев стал обычным и который я назвал «Разум-знания», то всякие новые восприятия этим разумом, а также намеренно или просто автоматически полученные результаты из прежде воспринятых впечатлений являются только временной их частью и результировать в них могут исключительно только при известных окружающих условиях и при непременном условии, чтобы сведения, составляющие всю его комплекцию и основу, обязательно от времени до времени, так сказать, «освежились» и «повторились»; в противном случае такие прежде воспринятые впечатления сами по себе изменяются или даже совершенно, так сказать, «испаряются» из общего наличия данных трехмозгных существ.