Растерянный континент. В защиту демократии и независимости Европы

На самом деле за видимостью жизнестойкости скрывались серьезные заболевания. Во-первых, после окончания Второй мировой войны моральный и интеллектуальный центр тяжести в мире стал менять оси и отклоняться в сторону Соединенных Штатов Америки. Фильм 1950 года под названием «Американец в Риме» итальянского режиссера Стено хорошо иллюстрирует это изменение восприятия. Выпущенный в 1954 году фильм рассказывает знаковую историю итальянца, охваченного непреодолимой тягой ко всему, что исходит из Соединенных Штатов, от Джона Уэйна до попкорна. Он грозит броситься с вершины Колизея, если ему не дадут американскую визу. Действительно, за время с 1914 по 1945 год основной победитель Великой европейской войны не только непомерно разбогател благодаря покупке оружия Союзниками и французским и британским капиталам, которые нашли у него убежище, но и приумножил свой человеческий и культурный капитал за счет массовой эмиграции европейских интеллектуалов, мыслителей, художников и писателей (главным образом, евреев и немцев), бежавших от войны и преследований нацистов. В пятидесятые годы большинство великих голливудских режиссеров и актеров, от Капры и Любича до Марлен Дитрих и Греты Гарбо, а также великих американских ученых, от Альберта Эйнштейна и Энрико Ферми, Джона фон Неймана и Оскара Моргенштерна (отцы теории игр) до отца американской космической программы Вернера фон Брауна или известного психоаналитика Бруно Беттельгейма, были эмигрантами из Европы.

В течение жизни одного поколения Соединенные Штаты, как вампиры, буквально высушили немецкую науку и цвет европейской интеллигенции. Европа так и не сможет оправиться. Движение пошло в необратимом направлении, теперь европейцы стекаются в американские университеты и художественные галереи, чтобы получить признание, быть опубликованными и посвященными в рыцари. Сегодня Европа уже не задает тон, и впредь американцам не будет никакого дела до того, что думают и делают европейские интеллектуалы и художники. Они могут ненадолго увлечься французской теорией и пригласить пару звезд к себе в университеты, а их киностудии могут адаптировать пару хороших романов для экранизации, но только для того, чтобы лишний раз продемонстрировать свою универсальность и культурную гегемонию. Более того, на часах интеллектуальной жизни Европы, от Франции и Великобритании до Италии и Германии, было установлено американское время, о чем свидетельствует тот минимум, что отводится в кинотеатрах Европы для европейских кинолент.

Процитируем великого немецкого драматурга Бото Штрауса, автора этих пронзительных строк:

«У меня иногда возникает ощущение, когда я среди немцев, что я общаюсь только с предками. Я похож на затворника-монаха из Хайстербаха или шестидесятилетнего дезертира, который после окончания войны покидает свое убежище и возвращается в страну, которая, к его горькому недоумению, все еще называется Германией. Бродяга, призрак, рыщущий в священных руинах городов, земли и духа. Бездомная душа»[26].

Конец великого европейского интеллектуального эпоса можно обозначить датой смерти итальянского филолога и писателя Умберто Эко, который, вероятно, был последним honnête homme – порядочным человеком или настоящим европейским интеллектуалом. Интеллектуальное влияние Европы сегодня ограничивается исключительно национальными персонажами, пленниками своего родного языка, которые время от времени подписывают статью на английском языке в газете «Нью-Йорк Таймс» в надежде доказать читателям, что они все еще занимают свое место в мире.

На Востоке другой победитель, Советский Союз, старался постоять за себя. Он запустил в космос первый спутник, за которым последовал первый человек – Юрий Гагарин. Некоторое время Советский Союз был соперником Соединенных Штатов. Но, как известно, хрущевская оттепель продлилась недолго, и СССР перешел в фазу интеллектуального упадка даже быстрее, чем Западная Европа.

Поэтому именно на морально-политическом уровне в европейском понимании эта фактически великая гражданская война оказалась самой катастрофической для Европы. В организации систематических массовых убийств и геноцида миллионов мужчин, женщин и детей из-за их веры, цвета кожи, сексуальной ориентации или политических убеждений гитлеровская Германия и ее пособники вышли слишком далеко за пределы цивилизации и ценностей, на которых основывался духовный и нравственный магистериум Европы. Шоа, геноцид славян, цыган, гомосексуалистов и коммунистов бросили вызов всей логике и Просвещению, которых Европа придерживалась с XVIII века. Это справедливо и по отношению к злодеяниям и жестокости Пелопоннесской войны, которые подорвали устои разума и идеал красоты классической Греции.