Растворение эго, реализация истинного Я

Традиционно путь к Богу прокладывался через сердце (любовь, преданность, бескорыстное служение, сдача, поклонение и обожание) или через разум (адвайта, или путь недвойственности). Каждый путь может казаться более удобным на той или иной стадии, они могут чередоваться в зависимости от важности. В любом случае, считать, что есть личное «я», или эго, которое стремится, ищет и станет просветленным, – это препятствие на пути. Гораздо легче понять, что нет такой вещи, как эго или личностное «я», которое занимается каким-либо поиском; напротив, ищет и исследует безличный аспект сознания.

☑

Привязанность к личностному «я», сущности эго, – это вера в то, что оно является источником твоей жизни, поэтому кажется, что, сдавая эго, ты сдаешь Богу саму свою жизнь.

☑

Иногда возникают вопросы относительно источника способности осознавать Существование или Бытие, а также о том, являются ли такие качества врождёнными или налагаемыми представлениями молчаливой парадигмы. Кто-то спрашивает: «Как абстрактное становится различимым, и не является ли само это знание просто более высоким уровнем абстракции?» Опять же, хотя эти вопросы для интеллекта могут показаться академическими, на опыте они являются приоритетными и глубоко трансформирующими. Это свет, пробивающийся на уровни сознания. На самых высоких уровнях эти вопросы представляют собой последние облака, скрывающие сияние солнца Божественности.

☑

За мыслями нет внутреннего «мыслителя», за действиями нет «делателя», нет «искателя» просветления. Поиск происходит сам по себе, он становится центром внимания, когда настало время. Все аспекты и качества сознания приводятся в действие сами собой и заряжают энергией друг друга под общим руководством воли.

☑

В реальности все спонтанно проявляет неотъемлемую судьбу своей сущности; для этого не требуется никакой внешней помощи. Путем смирения можно отказаться от самозваной роли эго в качестве спасителя мира и сдать его прямо Богу. Представляемый эго мир – проекция его собственных иллюзий и произвольных позиционностей. Такого мира не существует.

☑

С точки зрения эго, подкрепленная эмоциями ментализация представляет собой большую ценность, но Реальность не требует ментализации. Смирение позволит честно заявить и засвидетельствовать, что все просто «есть как оно есть», независимо от проектируемой ценности. Его внутренняя «ценность» в том, что оно «есть»; таким образом, существование полно внутри себя и не нуждается в представлении о том, что это «нечто особенное». Когда Божественная Сущность всего Творения сияет без препятствий, эго/ум замолкает в благоговении.

☑

Основная цель духовной работы и преданности – преодолеть врожденные эволюционные ограничения эго. Мы получаем доступ к возникающей способности самого сознания и развиваем её, что позволяет обходить все ограничения эго/«я». Тогда благодаря Божественной Милости Истина проявляет Себя. Божественность открывает Себя тем, кто призывает Её во имя Бога. Темпы духовной эволюции могут казаться медленными, но духовные усилия никогда не бывают бесполезными. Прогресс может стать внезапным и очень значительным по размеру и влиянию.

☑

Будь страстно увлечен Богом, а не системами убеждений. Это единственное правильное решение, которое должно быть принято и может применяться в любых ситуациях. Вопрос всегда заключается в том, находишься ли ты под воздействием мира или в соответствии с истиной Бога. Поиск просветления отличается от поиска мирского успеха.

☑

Необходимо развивать уважение к духовной устремленности. Это прямой и узкий путь; не трать понапрасну время и силы. Настойчивость и сфокусированность – это то, что присуще серьезным обязательствам. Возможно, некоторые ученики еще находятся в периоде исследования, но как только в твоем сердце разгорается огонь, стремление достичь Бога становится неослабным побуждением – или даже «безумием» в глазах мира. С этого момента нет времени для развлечений и отклонения от курса. Это зависит от решения, воли, уровня сознания и кармических склонностей. По мере того как духовная устремленность становится более интенсивной, любовь к Богу выдвигается на первое место.

☑

Вся правда, которую необходимо знать на этой планете, уже была высказана настоящими людьми. Все великие Учители провозглашают одну и ту же истину, потому что нет другой. Сияние истинного Я внутри манит нас и наделяет духовным вдохновением и силой. Присутствие Бога внутри – источник нашего существования; следовательно, поиск этого источника согласуется с волей Бога.

☑

Обязательство должно быть только перед Богом и Истиной. Учителей нужно уважать, но преданность Истине должна быть на первом месте. Как сказал Будда: «Не ставь ничью голову выше своей собственной». Это означает, что единственный настоящий гуру – это истинное Я (природа Будды).

☑