Читаем Растворение эго, реализация истинного Я полностью

Для эго достижения лежат вовне; для духа они являются внутренними, ибо вечная радость существования не зависит от содержания или формы. Для духа солнечный или дождливый день одинаковы. Осознавание наслаждается качествами, а не цепляется за форму. Таким образом, оно может наслаждаться «пребыванием с» без необходимости владеть чем-то или что-то контролировать. Осознавание не гонится за целью, но вместо этого ценит способность к равному удовольствию при любых обстоятельствах.


Жесткость эго и его сопротивление исправлению основаны на самовлюбленном эгоизме, гордости и тщеславии. Коллективные эго целых наций приводят к падению и разрушению этих наций.


Эго не только не в состоянии правильно оценить фатальные ситуации, но даже охотно жертвует жизнью ради своих собственных целей. Поэтому эго потенциально смертельно и скорее «увидит тебя мёртвым», чем признает, что поступает неправильно.


Эго скрывает, а осознание раскрывает. Ответ на многие ошибочные позиции эго можно получить в обычно не замечаемой рассудительности «здравого смысла».


На более высоких уровнях эго воспринимается как иллюзия, без какой-либо присущей ему реальности.


По своей сути эго – это крайняя степень эгоистичности, и оно полностью лишено всех нравственных принципов.


Эго является жертвой самого себя. При строгом самоанализе будет обнаружено, что эго фактически просто «занимается вымогательством» ради собственного удовольствия, игр и выживания. «Ты», в качестве эго, на самом деле неудачник.


Эго цепляется за эмоциональность, которая тесно связана с его позиционностью; оно делает вид, что у него нет другого выбора. «Предаться Богу» означает перестать смотреть на эго в поисках утешения и острых ощущений и открыть для себя бесконечную, безмятежную радость покоя. Заглянуть внутрь означает найти постоянно существующий, лежащий в основе источник, освещающий сам ум.


Эго защищает свои ограничения с гордым отрицанием, таким образом становясь своей собственной жертвой.


Из анализа развития, в котором используются методы исследования сознания, выясняется, что само человеческое эго – главный продукт и продолжение присутствия ядра выживания в эволюции животных.


В отличие от врожденного высокомерия эго, подлинный интеллект является качеством сознания/осознанности и не подвержен нападкам, поскольку его сущность нелинейна. Однако эго использует его в качестве ума, который затем содействует стремлению эго к выживанию. Таким образом, эго фактически использует разум в качестве маскировки и скрывается в его умных конструкциях.

Это распознание разъясняет, почему религиозная маскировка эго и подрыв духовных истин занимали центральное положение для его господства над большими культурами в течение длительных периодов времени, что приводило к гибели миллионов людей.


Живучесть примитивного эго в человеке описывается как нарциссическое ядро «эгоизма», который при калибровочных уровнях ниже 200 (критический уровень честности) указывает на сохранение примитивности корыстолюбия, игнорирование прав других, восприятие других как врагов и конкурентов, а не как союзников. Нет ничего более смертоносного, чем религиозное эго.


В то время как эго/маленькое «я» всегда берет кредит на выживание, его подлинным источник – присутствие Божественности в качестве истинного Я. Эго способно быть самоподдерживающимся только благодаря истинному Я. Эго – просто получатель жизненной энергии, а не её источник, как оно полагает.


Эго – главный герой/героиня во внутреннем фильме нашей жизни.


Хитрое эго выражает свою внутреннюю грандиозность, пытаясь заменить Божественность и заявляя о себе как о Боге (Нероне, Цезаре и т. д.), или требуя особой Божественной власти, оглашая, что у него Божественное предназначение и, следовательно, оно уполномочено Богом.


Позиция эго характеризуется отказом от ответственности и возложением вины на кого-то другого. В конце концов, вознаграждение эго – это энергия, благодаря которой оно сохраняется, потому что ему не хватает удовольствия от поступления духовной энергии. Вознаграждение эго заменяет Божественность; таким образом, оно сохраняет свой суверенитет и убеждено в своей тайной, безмолвной вере в то, что оно является источником самой жизни, то есть, Богом.


Само по себе эго никогда не будет искать спасения… механизм спасения – через волю, которая приглашает вмешательство Божественности.


Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Я забыл умереть
Я забыл умереть

«Я забыл умереть» — это история невероятных взлетов и ужасающих падений Халила Рафати. Сейчас он — миллионер, владелец преуспевающего бизнеса, роскошного дома на Калифорнийском побережье и обладатель частного самолета. Среди его друзей — голливудские знаменитости, да и сам Рафати — настоящая знаменитость, жизнь которой достойна экранизации. Глядя на этого цветущего 46-летнего мужчину, построившего свою империю здорового питания Sunlife Organic, невозможно поверить, что этот человек был законченным наркоманом, жил на улице и пережил целых девять передозировок. В свои 33 года он весил всего 49 килограммов и выглядел так, как будто болен всеми самыми страшными болезнями одновременно. «Я забыл умереть» — поразительная реальная история боли, страдания, зависимости и возрождения, биография человека, который одержал окончательную победу над своими демонами и переписал жизнь с чистого листа. «Его книга обладает даром исцеления, потому что раскрывает темы несбывшихся надежд детства, детских травм, примирения с собой, освобождения, дружбы и поисков смысла жизни», — считают те, кто уже познакомился с историей Халила.

Халил Рафати

Деловая литература / Самосовершенствование / Финансы и бизнес
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота