Читаем Растворение эго, реализация истинного Я полностью

Обрати внимание на то, что эго в качестве переживающего постоянно готово извлечь выгоду из очевидных явлений, даже если это происходит только для того, чтобы подтвердить свою собственную реальность, «тебя» как вечно-самонадеянное личное «я». Эго неохотно принимает то, что явления разворачиваются последовательно, автономно и безлично. Оно готово выскочить в любой момент, чтобы навязать определенное чувство, которое, в свою очередь, всегда является выражением своей точки зрения или позиционности, такой как мнение. Или хотя бы заявить, что оно изначально необходимо для нашей идентичности и нашего чувства реальности. Прекращение отождествления с тем, кто переживает, и отказ от наделения его реальностью – это серьезный переход от двойственного содержимого к недвойственному контексту и, следовательно, от маленького «я» к Я истинному.


Эго не является фактической реальностью, источником жизни или существования и поэтому может быть растворено. Оно глубоко укоренено, но не суверенно по своей сути. Эго доминирует только до тех пор, пока не будет признано его иллюзорное качество.


На самом деле мы не испытываем переживание непосредственно нашего тела, вместо этого мы испытываем только его ощущения. Следовательно, осознание тела – это всего лишь сложное ощущение, благодаря которому соматическая область мозга записывает входные данные и, благодаря нейрональной функции, воспроизводит образ тела.


Привязанность к телу – это ощущение и совокупность понятия «моё»; то, что является «моим» и «мной» контролируется, должно быть «тем, кто я есть». Отождествление с телом – следствие позиционностей эго. Чтобы перестать отождествляться с телом, нужно видеть его как «оно», а не как «я».


Чувство «кто мы» – это прежде всего отождествление с телом, личностью и его умственной деятельностью с сопутствующими эмоциональными дополнениями. Можно представить, что какая-то часть тела или его ощущений потеряна, при этом чувство «Я» сохраняется. Из этого эксперимента становится ясно, что «Я» имеет тело, но оно не является телом.


Нарциссическое ядро эго ориентировано на то, чтобы быть «правильным», в то время как по-настоящему «быть правильным» означает быть мудрым или отвергать эго как несуществующее. Становясь смиренным, серьезный искатель обнаруживает, что сам по себе ум, несмотря на свое образование, не может решить дилемму, касающуюся установления и подтверждения истины. Истина требует подтверждения субъективным опытом, а также объективными, доказуемыми критериями.


Есть тайное вознаграждение и удовлетворение от пребывания жертвой, мучеником или неудачником.


Как обнаружил Фрейд, из-за чувства вины животная природа человека становится подавленной и затем проецируется на других людей или на божество, которое якобы имеет те же недостатки характера, что и человек. Исторически, человек парадоксально боится своих собственных проекций и путает Божественность с подавленной тёмной стороной своей собственной природы. Эго растворяется не осуждением или ненавистью к себе, что является его проявлением, но мягким и неморалистическим принятием и состраданием, возникающим из понимания нашей внутренней природы и сути.


Помните, что человеческая психика подобна аппаратному обеспечению компьютера, который без разбора принимает любое программное обеспечение. Сократ сказал, что все злодеяния ненамеренные, так как человек всегда выбирает то, что считает для себя благом. Просто человек ошибается в том, что на самом деле есть источник добра и счастья, и поэтому ошибочно выбирает внешние (иллюзии) вместо Истины. Вместо того чтобы поносить эго, потворствовать чувству вины, стыда и ненависти к себе, гораздо более продуктивно принять эго таким, какое оно есть, понимать его историческую ценность и относиться к нему как к наивному домашнему животному.

Мы можем принять то, что эго, «конечно», желает получить выгоду, преимущество, оно жадное и тому подобное. Просто понимая, что оно будет таким, какое оно есть, его природу можно принять, а затем превзойти. Эго просто делает то, чему его учили в течение тысячелетий, и оно все ещё думает, что его выживание зависит от приверженности его программам, а также их реализации. Вследствие эволюции эти программы теперь стали противоположны намерениям нравственной личности или серьезного духовного искателя.

Обращаясь к эго, помните, что оно питается и соблазняется энергией негативности боли, страдания, ненависти и вины, к которой оно затем привязывается (становится зависимым). Эго тайно питается «соком», получаемым от пребывания мучеником или жертвой; оно любит ненависть, быть «правым» и месть. Уровень сознания эго основан на использовании качеств насилия, будь то эмоциональные, интеллектуальные или физические качества. Следовательно, уничтожение эго происходит не с помощью моралистического или эмоционального противодействия, а с помощью силы самой Истины.


Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Я забыл умереть
Я забыл умереть

«Я забыл умереть» — это история невероятных взлетов и ужасающих падений Халила Рафати. Сейчас он — миллионер, владелец преуспевающего бизнеса, роскошного дома на Калифорнийском побережье и обладатель частного самолета. Среди его друзей — голливудские знаменитости, да и сам Рафати — настоящая знаменитость, жизнь которой достойна экранизации. Глядя на этого цветущего 46-летнего мужчину, построившего свою империю здорового питания Sunlife Organic, невозможно поверить, что этот человек был законченным наркоманом, жил на улице и пережил целых девять передозировок. В свои 33 года он весил всего 49 килограммов и выглядел так, как будто болен всеми самыми страшными болезнями одновременно. «Я забыл умереть» — поразительная реальная история боли, страдания, зависимости и возрождения, биография человека, который одержал окончательную победу над своими демонами и переписал жизнь с чистого листа. «Его книга обладает даром исцеления, потому что раскрывает темы несбывшихся надежд детства, детских травм, примирения с собой, освобождения, дружбы и поисков смысла жизни», — считают те, кто уже познакомился с историей Халила.

Халил Рафати

Деловая литература / Самосовершенствование / Финансы и бизнес
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота