Читаем Растворение эго, реализация истинного Я полностью

Часто используемое понятие «ум», которое взаимозаменяемо с понятием «эго», – это обрабатывающий узел, с которым отождествляется эго. В конечном счете, ум, так же, как и эго, – лишь концепция. Как объясняет д-р Хокинс, «на основе собственного опыта можно утверждать только то, что мысли, чувства, образы и воспоминания приходят в наше сознание в бесконечной прогрессии». Именно эту бесконечную прогрессию мы стали называть «умом». По мере понимания истинной природы ума, мы становимся менее подвержены влиянию его внутренней работы и обретаем лучшую позицию для разотождествления с ним.


Подобно телу, ум не является нашим подлинным Я, и, как и тело, он в своей основе безличен. У него есть мысли, но эти мысли не продукт истинного Я. Даже если человек не хочет ума, он у него так или иначе присутствует. В этом вопросе у нас нет выбора; ум нам навязывается, и он делает это без нашей просьбы. Тот факт, что ум – это невольное навязывание, помогает понять, что это не наш личный выбор или решение.


Все кажущееся разделение – это артефакт мысли. Важно видеть, что ум всегда имеет точку зрения.


Конструкция человеческого ума сравнима с конструкцией компьютера, в котором мозг – это аппаратное обеспечение, способное воспроизводить любые загружаемые в него программы. Аппаратное обеспечение по своей конструкции неспособно защитить себя от ложной информации; следовательно, ум поверит любой программе, с помощью которой его запрограммировало общество, поскольку он невинно не имеет никакой охраны или защиты. Человеческий ум в силу своей врожденной структуры наивен, слеп к ограничениям и невинно доверчив. Каждый человек – жертва невежества и ограничения человеческого эго.


Человеческий ум не способен отличить правду от лжи. Если бы это было не так, в истории не было бы войн, социальных проблем, невежества и нищеты. Каждый был бы просветленным, и уровень сознания человечества не оставался бы на уровне 190 (уровень гордости, который ниже критического уровня честности на уровне 200) на карте сознания столетие за столетием.


Из-за двойственного восприятия ум больше не мог отличить абстрактный символ от реальности. Путь к ошибке был открыт и привлекателен, в то время как мнение оставалось неизменным, поскольку у разума не было врожденного механизма, чтобы отличить правду от лжи.

Дуалистическая ментальная обработка привела к тому, что ум развил способность к подавлению и отрицанию. Это позволило ему устранить препятствия для достижения своих целей. Ум обнаружил, что может отрицать владение нежелательной стороной пары противоположностей, и он спроецировал ее на мир. Так родились не только политики, но и известные психологические механизмы раскола, репрессий, отрицания и проекции. Эта способность оказалась роковым механизмом, проявлявшимся в том, что, даже столкнувшись с ужасными результатами, эго неустанно совершало одни и те же ошибки. В результате, на протяжении всей истории в каждом поколении умирают миллионы людей, и это продолжается в современном мире.


За исключением мелких личных дел, ум не был сконструирован так, чтобы легко учиться на своих ошибках.


Никто не «принуждается» негодовать по поводу негативных воспоминаний, также никого не заставляют покупаться на страшные мысли о будущем. Это только варианты. Ум подобен телевизору, в котором мы можем выбирать различные каналы, и человеку не нужно следовать какому-либо определенному искушению мысли. Можно впасть в искушение чувства вины перед собой, ощутить злость или беспокойство. Тайная привлекательность всех этих вариантов заключается в том, что они предлагают внутреннее вознаграждение или скрытое удовлетворение, которое является источником притяжения для мыслей ума.


Смирение имеет большую ценность, чем всё, что было фактически накоплено. Если человек целиком и полностью не испытал присутствие Бога в его ошеломляющей, абсолютной Всеобщности, можно с уверенностью предположить, что на самом деле он ничего не знает, и что все накопленные так называемые знания в действительности являются лишь предварительными. Всё, связанное с утверждением «я знаю», доказывает, что оно само по себе неверно, иначе это утверждение не было бы сделано.


Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Я забыл умереть
Я забыл умереть

«Я забыл умереть» — это история невероятных взлетов и ужасающих падений Халила Рафати. Сейчас он — миллионер, владелец преуспевающего бизнеса, роскошного дома на Калифорнийском побережье и обладатель частного самолета. Среди его друзей — голливудские знаменитости, да и сам Рафати — настоящая знаменитость, жизнь которой достойна экранизации. Глядя на этого цветущего 46-летнего мужчину, построившего свою империю здорового питания Sunlife Organic, невозможно поверить, что этот человек был законченным наркоманом, жил на улице и пережил целых девять передозировок. В свои 33 года он весил всего 49 килограммов и выглядел так, как будто болен всеми самыми страшными болезнями одновременно. «Я забыл умереть» — поразительная реальная история боли, страдания, зависимости и возрождения, биография человека, который одержал окончательную победу над своими демонами и переписал жизнь с чистого листа. «Его книга обладает даром исцеления, потому что раскрывает темы несбывшихся надежд детства, детских травм, примирения с собой, освобождения, дружбы и поисков смысла жизни», — считают те, кто уже познакомился с историей Халила.

Халил Рафати

Деловая литература / Самосовершенствование / Финансы и бизнес
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота