Читаем Расы Европы полностью

Покидая политические границы Румынии, мы находим две группы влахов, которые были предметом особого изучения: группа из Македонии[978] и из Истрии[979]. Влахи Македонии – самые высокие из разнообразных этнических групп, составляющих этот регион; их средний рост составляет 168 см, и у них самая большая длина головы (188 мм). Это слабые брахицефалы со средним головным указателем 83, преимущественно темноволосые и темноглазые, с прямыми носами. Они демонстрируют некоторое динарское влияние, как и все народы Македонии; однако в целом они ближе всего к темнопигментированным мезоцефалам и долихоцефалам восточных Балкан. Тем не менее, среди них есть немногие светлопигментированные индивиды, и таковые обычно являются нордиками.

С другой стороны, истрийские влахи являются совершенными динарцами со средним ростом 169 см, головным указателем 86 и размерами головы и лица, которые нельзя отличить от размеров большинства динарцев. По своей сильной брахицефалии, однако, они намного ближе к тирольцам, и особенно к говорящим на ладинском языке, чем к словенцам, среди которых они живут. Они также очень похожи на своих дальних языковых родственников в Карпатах.

Влахи, распространенный и многочисленный народ юго-восточной Европы, – это потомки романизированных аборигенов, а также других народов, которых они ассимилировали. Они расово неоднородны и отличаются по регионам в соответствии с расами, долго находившимися в этих регионах, где они живут. На северо-востоке, где молдавская равнина составляет продолжение черноземного региона южной России, преобладает неодунайский тип Черноземья; на юго-востоке, где сконцентрирован местный атланто-средиземноморский тип, влахи имеют тенденцию принимать эту форму; западнее Карпат и рядом с горной грядой они первоклассные динарцы, сравнимые с другой группой горцев, говорящих на потомке латыни, – ладинцев.

При изучении расового состава южной России обнаружена умеренно высокая, длинноголовая, темнопигментированная средиземноморская форма, сконцентрированная вдоль северного побережья Черного моря, но которая также иногда проявляется по всему русскому населению. Западным европейцам и американцам она известна лучше, чем гарантирует ее частота, так как она представлена несколькими знаменитыми на весь мир балеринами и оперными певцами. Это средиземноморский расовый тип, который русские антропологи называют понтийским[980] и который поляки считают весьма незначимым элементом в своем населении. Без особых сомнений, он восходит к неолиту в южной России, Румынии, Болгарии и в области Геллеспонта, а также, возможно, в Греции и на Эгейских островах. В большей части Фракии он кажется более значительным, нежели дунайцы, или по меньшей степени более распространенным. Без дополнительных данных нельзя определить, каково его отношение к внедрению неолитического хозяйства в Европе сухопутным или морским путем.

17. Турки-османы

Наиболее известные и самые многочисленные из современных тюркских народов – турки-османы – сегодня составляют главный элемент в населении Малой Азии, а их колонии, оставленные отступлением турецкой державы из юго-восточной Европы, можно найти здесь и там в Югославии, Албании, Греции, Болгарии и Румынии. Только на современной турецкой территории к западу от Босфора они составляют большинство в европейской области, являющееся и политической единицей. Отдельные турки все еще занимают важные позиции в некоторых бывших турецких провинциях за пределами Европы, как в Йемене; в других странах турецкие семьи составляют ядро аристократии, как в Египте.

Первыми турками, связанными с Малой Азией, были сельджуки, народ турков или туркменов, в то время называвшихся гузы (огузы), которые были обращены в ислам на территории, сейчас являющейся Русским Туркестаном, около 1000 г. н.э. После завоевания Персии в 1048 г. они появились в Армении и в течение оставшейся части XI в. постепенно овладели Малой Азией, хотя их больше привлекали центры мусульманской цивилизации в Сирии и Ираке. Начиная примерно с 1070 г. племя за племенем тюркских кочевников из Средней Азии и Туркестана появлялись в Малой Азии из северной Персии в поисках свежих пастбищ. Многие из крестьян-христиан полуострова оставили свои наделы, подались в города или сами стали кочевниками: это движение было позже стимулировано большим уничтожением собственности, реализованным монголами.

Турки-османы, пришедшие позднее других, прибыли в Малую Азию после 1227 г. и насчитывали только несколько тысяч человек. Около 1300 г. под предводительством вождя Османа они захватили контроль над сельджукской империей, и началось их правление. Они обратили в ислам многих аборигенов-христиан, оставленных в покое сельджуками, и именем этого народа стало имя основателя османской династии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература