Читаем Расы Европы полностью

Нельзя отрицать, что современные турки Малой Азии ассимилировали большое количество дотурецкого населения, но равным образом правда и то, что их предки прибыли из Средней Азии в больших количествах. Турецкое завоевание было не простым связным событием, а долгой последовательностью иммиграций разных видов тюрок на протяжении долгого периода времени. Разнородность этих движений видна в сохранении в современном турецком населении Анатолии древних различий; например, юрюки, все еще пасущие свои стада на холмах Каппадокии и Киликии, сохраняли свой среднеазиатский образ жизни с небольшими изменениями до возникновения Турецкой республики, и кизилбаши в восточной Анатолии, являющиеся турками-шиитами из Персии, признаются отдельной группой.

Оставшееся неассимилированным христианское население Турции до последних лет было многочисленным: оно состоит в основном из греков, многие тысячи которых были высланы обратно на греческую землю, и армян, большая доля которых эмигрировала в течение нашего столетия во все части мира, и в особенно больших количествах в Америку. Как иудеи, так и христиане пережили столетия турецкого правления; за всю средневековую и современную историю мусульмане вели себя по отношению к иудеям более последовательно и менее насильственно, нежели христиане.

Как будет ясно из следующего изложения, современные турки Анатолии мало отличаются по своим метрическим характеристикам от народов, с которыми мы уже встречались в Центральной и Юго-Восточной Европе[981]. Средний рост в Анатолии составляет 167 см, он варьируется от 169 см в районе Смирны и 168 см в регионе Дарданелл-Мраморного моря и Кастамуни на Черноморском побережье, до 166 см в восточных провинциях, на фланге Армении. Телосложение часто коренастое или латеральное; это показано относительным ростом сидя 54. Относительный размах рук 104 умеренный и варьируется от 103 на западе до примерно 105 на востоке. То же самое является верным по отношению к телесным пропорциям в общем; латеральная форма намного более типична для восточных провинций, чем для побережья Эгейского и Черного моря.

Форма головы турок в целом лишь умеренно брахицефальная; средний указатель в Анатолии составляет 84,2, и он варьируется от 81,8 в Бруссе, между Смирной и Геллеспонтом, до 85,4 в восточных провинциях, и 86,6 в Кастамуни, на южном берегу Черного моря. Западные и южные турки слабобрахицефальны, а восточные и северные – значительно брахицефальны. Следовательно, в областях Брусса, Смирна и Кония существует значительное длинноголовое меньшинство. По большей части головы турок небольшие: средняя длина в Анатолии составляет 181,6 мм, ширина – 152,6 мм, в то время как средняя высота головы 126,1. Этим размерам легко можно найти соответствие среди югославов или македонцев. В Смирне, самой длинноголовой провинции, средняя длина головы повышается до около 184 мм, в Касталуни она падает до 180 мм. Таким же образом ширина варьируется между 150 мм и 156 мм; даже самый круглоголовый регион имеет относительно небольшую ширину головы. Интересно заметить, что греки северного побережья Малой Азии имеют такую же форму головы, что и турки, но она несколько больше: средняя длина 180,7 мм, ширина 157,6 мм и головной указатель 87,2.

Лица турок-османов Анатолии, как и их своды, имеют размеры, напоминающие южноевропейские. Средняя общая высота лица составляет 122 мм, и она мало меняется по регионам. Средний скуловой диаметр 140 мм также относительно постоянен, но наименьший в районе Смирны. Наименьшая ширина лба 105 мм не является чрезмерной, как и бигониальный диаметр 108 мм. По этим размерам турки напоминают балканских средиземноморцев и альпийцев: их лица недостаточно длинные для ненормально больших динарцев. Как и греки и народы западнее Черного моря, они сохраняют отношение лба и челюсти, подчеркивающее ширину нижней челюсти. Нос со средней высотой 57 мм и шириной 35,3 мм, однако, совершенно динарский. Он наибольший (59 мм × 36 мм) в восточных провинциях, наименьший (56 мм × 35 мм) в Смирне. Носовой указатель 64,2 лепторинный, но не настолько, как у албанцев.

Кожа на закрытых участках тела турок в основном смуглая или темная (№№ 11–16 по фон Лушану), а волосы на голове в 90% случаев темно-каштановые. Однако черные волосы обнаруживаются в менее чем 5%, а светлая пигментация редка. Доля темно-каштановых волос постоянна, за исключением восточных провинций, где она составляет почти 100%. Борода часто светлее волос; только 70% бород черные или темно-каштановые, а рыжеватые оттенки обнаружены у около 10%. Рыжеватые и светловатые бороды более распространены в западных и северных провинциях, нежели в других частях, и в этих местах найдены у трети из наблюдаемой группы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература