Ухо эмбриона человека формируется последовательно из соответствующего зачатка. Недоразвитие этого процесса приводит к тому, что у некоторых индивидов отсутствует завернутость завитка ушной раковины. По разным причинам ухо не успевает принять положенную ему форму и остается таким, каким оно было у пяти-шести месячного эмбриона. Что касается дарвиновского бугорка, то он как не странно образуется не только у тех людей, у которых наружный край ушного завитка недоразвит, но и у тех, у которых с этим все в порядке. Мы не знаем точно, каким должно быть ухо идеального человека, и каково было ухо далекого предка человека… Очень может быть, что этот самый дарвиновский бугорок – небольшое кожное разрастание – свидетельствует о нарастании процессов морфологических отклонений. Эти отклонения могут затрагивать самые разные органы и системы организма. Они могут проявляться в локальных признаках недоразвития морфологии. У обезьян, в частности у макак, мы видим заостренное ухо, у человекообразных обезьян в норме такое заостренное ухо отсутствует. Зато у шимпанзе часто встречается неполная завернутость завитка ушной раковины. Кроме того, у людей и у обезьян встречается масса отклонений от нормы в индивидуальном развитии. Так, существуют так называемые ушные привески, не до конца сформированная ушная раковина и прочее. Никто из эволюционистов почему-то не пытается видеть в этих аномалиях рекапитуляцию предковых ушей. Из всех недоразвитых ушей человека выбираются именно те, которые соответствуют ушам предполагаемого предка человека. Можно с тем же успехом предполагать, например, что обезьяны сохранили некоторые черты недоразвития ушной раковины человека. Иными словами, обезьяны происходят от недоразвитого древнейшего человека и этим все сказано…
Дарвин очень живо описывает способность одного буржуа, умевшего двигать кожей головы, сбрасывать вниз положенные на нее тяжелые книги. К числу атавизмов относят и сильное развитие у человека ушных мышц. Это позволяет двигать ушами, конечно, в известных пределах. Считается, что такая способность и само наличие ушных мышц указывают на то, что нашими общими предками были звери, у которых способность двигать ушами доведена до совершенства. Можно было бы пошутить на этот счет, что те, кто двигает ушами, являются потомком зверей, а те, кто лишен такой способности, ведут свой род от инопланетян. Но, как говорится, шутки неуместны в таком серьезном «ушном» деле. Тем более, в Интернете в последнее время появились объявления такого характера: «За небольшую плату научу двигать ушами любого!» Из этого можно сделать простой вывод, что те, кто не умеет двигать ушами, просто не подозревает о таящихся у него скрытых возможностях. Тренируясь упорно, можно заставить свои уши двигаться туда, куда надо. Сторонники креационизма объясняют наличие ушных мышц у человека так: они считают, что «рудиментарные» ушные мышцы таковыми не являются. Они возникли у эмбриона человека в результате роста ушной раковины в области растяжения, когда у эмбриона затылок развивался назад и вверх, при этом уши оставались на своем прежнем месте. В процессе роста эмбриона ушные мышцы были функционально необходимы. Однако затем мышцы ушей теряют свое значение и у новорожденного, младенца и взрослого они начинают постепенно атрофироваться за ненадобностью.
Можно также попытаться взглянуть на наличие ушных мышц у человека с иной позиции. Двигая ушами, люди пытаются сконцентрироваться на источнике звука. В большей степени в этом, конечно, преуспели звери. Они могут двигать каждым ухом в отдельности, словно бы локатором, пеленгуя источник звука. В общем-то, эта реакция психосоматическая, она в большей степени помогает нервной системе, височным отделам мозга, отвечающим за слуховую функцию, сосредоточиться на происходящем. По большому счету, само по себе движение ушами не особенно влияет на способность различать звуки. У человека есть зачаток такой психосоматической связи ухо—кора головного мозга. Движение ушами помогает лишь в лучшей степени сконцентрироваться на источнике звука.