В этом примере мы рассмотрели противоречие, встроенное в женскую социальную стратегию. Она хочет иметь в своей жизни доминирующего, уверенного в себе Альфу. Однако, не настолько сильно уверенного в себе, чтобы он мог уделять внимание другим женщинам и благодаря этому провести сравнительную оценку её ЦСР.
Неточность мужской оценки истинной женской ЦСР – основной инструмент женского императива.
Те характеристики, которые дают ему уверенность в себе и чувство самооценки – это именно то, с чем хочет быть ассоциирована женщина. Даже максимально деспотичная жена хочет говорить своим подругам, что её муж (типичный фрустрированный неудачник) является настоящим Мужчиной. После ссор, не выходящих из семейного круга, она будет защищать его образ, потому что публичное снижение его статуса отразится на ней. Она хочет быть с таким Мужчиной, которым хотят стать другие мужчины; с которым хотят переспать другие женщины. Это поможет подтвердить ей свой статус как равной или более высокой среди других женщин, ведь она смогла привлечь его.
Женщины не хотят, чтобы им изменяли, но они без ума от Мужчины, который может изменить.
Это угроза и одновременно влечение. Женщины хотят Мужчину, который уверен в себе. Это сексуально, однако чем больше он развивает свою личность, тем больше её тревога. Вполне возможно, что как только он поймёт, что у него на самом деле куда больше выбора, то её переместят в другую область списка женщин для общения. Поэтому возникла необходимость разработать ряд социальных уловок, стандартизированных среди женского пола, при помощи которых можно ограничить степень понимания мужчинами своей ценности. Отсюда возникли постоянные насмешки над мужественностью. Мужчин называют рабами своей сексуальности, а статус маскулинности как добродетели поставлен под вопрос. С высоты птичьего полёта, женский императив делает ставку на ту же самую неоднозначность, при помощи которой женщины индивидуально подрывают попытки мужчин оценить свою ЦСР. Пользуясь социальными уловками, можно заставить его сомневаться в своей ЦСР, а женщины становятся арбитрами этого процесса.
Женский пик сексуальности непродолжителен. Из-за этого необходимо сделать так, чтобы мужчины не знали о неспешном процессе увеличения своей ЦСР, причём чем дольше – тем лучше. Благодаря этому женщины могут реализовать основной принцип гипергамии: мужчина с наилучшей генетикой и способностью к обеспечению семьи, которого только она сможет привлечь на своём пике. Если мужчина осознаёт свою ЦСР до того, как женщина завершает реализацию моногамных отношений, то её сексуальная стратегия терпит поражение.
Ошибочно думать, что эта необходимость в социальных уловках была создана как часть глобального женского заговора. Это лишь показывает невежество в области социальных концепций. Чтобы социальная уловка стала уловкой, необходимо, чтобы общество постоянно повторяло её, и одновременно нигде не было видно ОФИЦИАЛЬНО написанного шаблона. Иными словами, мы разучиваем социальный шаблон тогда, когда наблюдаем его своими глазами, встраиваем в свою личность и начинаем повторять за всеми, действуя практически на автомате. Наилучшие социальные уловки бессознательны и редко ставятся под сомнение, потому что их разучили без курса формального обучения. Вот почему я считаю, что поощрение мужчин перестать пытаться понять женщин само по себе является социальной уловкой. Не пытайся найти кукловода, просто прими жизнь такую, какая она есть, тебе же лучше будет – вот что говорит могучий волшебник из страны Оз.
Такую угрозу представляет собой Игра для женского императива. Широко распределённое и объективное понимание мужской ЦСР и её развития является полной противоположностью женской сексуальной стратегии. Большего всего женщины боятся того, что выбирать станут их, а не они.
Позитивная маскулинность vs равенство полов
Если ты зайдёшь в мой блог и наберешь equalism (равенство полов) в поле для поиска, то это слово будет подчёркнуто красным, как будто ты напечатал неправильно. Иными словами, английский язык официально не содержит это слово, если судить по словарям. Мне кажется это вполне уместным, так как последние 50 лет сторонники феминизации общества всегда использовали абстрактную концепцию равенства полов как фон для своих действий. Не существует чёткого определения потому, что мы должны принимать его по умолчанию, вроде «здравого смысла». Предлог для более человечной реструктуризации общества с подачи феминизации всегда подавался с соусом «равенства». Это звучит вполне успокаивающе, даже когда исходный замысел заставляет насторожиться.