Однако подобная конкуренция нарративов жертв касалась лишь небольшой категории узниц. Для абсолютного большинства заключенных Равенсбрюка подобных проблем не существовало. Они жили обычной жизнью граждан Советского Союза, со своими радостями и горестями.
Фактически историческая память бывших узниц была разделена как минимум на тех, чьи воспоминания в большей степени соответствуюют образу героических участников войны, и тех, чьи свидетельства расходились с идеологическими построениями. Первые имели возможность выезжать за границу для встречи с иностранными узницами, переписываться с ними, участвовать в деятельности Международного комитета Равенсбрюка, наконец, посещать мемориальный комплекс, открывшийся на территории бывшего концлагеря 12 сентября 1959 г. Другие же максимум на что имели право – выступать перед школьниками с рассказами об ужасах концлагеря или публиковать краткие отрывки из своих биографий в местной прессе.
Только в 1990–2000-х гг. ситуация изменилась. Появилась возможность вести научную работу по созданию полной истории концентрационного лагеря Равенсбрюк, формировать общий нарратив жертв, в котором бы нашли примирение или хотя бы сблизились конфликтовавшие дискурсы, а также были освещены разные мемориальные традиции[742]
. Однако достичь всего этого удалось лишь отчасти. Многие бывшие узницы ушли из жизни, так никогда и не получив возможности поделиться своим трагическим опытом, а также должного общественного признания. В этой связи перед отечественными исследователями и общественными организациями по-прежнему стоит множество задач, важнейшей из которых является сохранение памяти о трагической судьбе советских женщин – узниц Равенсбрюка.Заключение
Всестороннее рассмотрение феномена нацистских концентрационных лагерей невозможно без обращения к проблеме выживания заключенных в экстремальных условиях. Однако на протяжении десятилетий после окончания Второй мировой войны исследователями так и не было предложено понятия, способного раскрыть все аспекты процесса спасения узников. Плодотворным в этой связи является использование понятия «стратегии выживания», которое появилось в научном историческом дискурсе в конце ХХ в., но долгое время оставалось недетализированным. Данный термин позволяет проанализировать многообразие путей спасения различных групп заключенных в условиях повседневности концентрационных лагерей. При этом учитывается не только стремление узников к удовлетворению базовых потребностей, но и к сохранению, восстановлению или видоизменению собственной индивидуальной или групповой идентичности. Возможности спасения тех или иных категорий узниц рассматриваются в зависимости от долагерного опыта узников, а также от трех групп факторов: пространственных, временных, индивидуальных. Именно влияние внешних факторов во многом определяло эффективность и направления, по которым развивались стратегии выживания заключенных. Наконец, понятие «стратегии выживания» четко определяет область функционирования другого термина – «сопротивление в нацистских концентрационных лагерях». Под ним подразумевается организованная деятельность заключенных в борьбе с лагерным руководством, которое создавало непосредственную угрозу спасению узников.
Надзирательницы концлагеря Равенсбрюк
Равенсбрюк был одним из тех нацистских лагерей, где узницы вынуждены были приспосабливаться к экстремальным условиям, реализуя собственные стратегии выживания в зависимости от влияния внешних факторов. Специфические черты Равенсбрюка позволяют охарактеризовать его как концентрационный лагерь. Во-первых, он обладал унифицированной для всего «государства СС» системой управления, направленной на создание из заключенных массы рабов. Своеобразие Равенсбрюка заключалось лишь в том, что институт надзирателей был представлен женщинами. Во-вторых, Равенсбрюк был лагерным комплексом. Включая мужское и женское отделения, молодежный лагерь Укермарк, сеть филиалов, он выполнял функции принудительной эксплуатации труда узниц, их уничтожения и осуществления экспериментов над женщинами. В-третьих, более чем шестилетний период официального функционирования Равенсбрюка в 1939–1945 гг. позволял заключенным приспособиться к лагерным условиям и начать выстраивать свои стратегии выживания.
Свою роль в реализации стратегий выживания заключенных играли место расположения лагеря, функции и территория бараков. Равенсбрюк находился в заболоченной местности, что негативно воздействовало на здоровье узниц, затрудняя процесс спасения. Бараки на территории лагеря были различны по уровню опасности для заключенных. Так, блоки, где жили узницы, при определенных условиях могли стать основой для реализации стратегий выживания. В то же время штраф-блок, бункер и палатка уничтожали любые шансы на спасение.