Равновесие. Как достичь баланса души и тела

= страдать». Не страдая, не травмируя свою целостность и завершенность, невозможно полноценно чему-то научиться.

Так и только так кризис может стать поворотным пунктом на жизненном пути, который ведет к новым высотам развития. В этом случае кризис представляет собой жизнь в ее высшей форме, осознание глубокого противоречия внутри себя и выход из него, требующий концентрации всех физических, психоэнергетических и интеллектуальных сил.

ПРИВЕДУ ПРИМЕР.

Сразу после Второй мировой войны отец-основатель фирмы Toyota Киичиро Тоёда с товарищем искали кредит на развитие бизнеса. Желая произвести благоприятное впечатление на обхаживаемый банк, они на последние деньги устроили прием с обильным угощением, саке, музыкой, танцем живота, гейшами, сашими, суси и прочими удовольствиями. Весь вечер друзья с эстрады рассказывали забавные истории, травили анекдоты и т. д. Так они демонстрировали свое уважение к гостям. Гости были очень рады и довольны!

Наутро учредители Toyota кинулись в банк, уверенные, что им дадут ссуду. Однако на бизнес-плане увидели резолюцию: «Правление не может доверять двум клоунам».

Друзья не опустили руки и сделали выводы. Сейчас Toyota Motor является одним из крупнейших автопроизводителей в мире.

Пример Toyota — другим наука! Они поняли, как не надо делать, и сделали, как надо. Почувствуйте разницу. Это и есть развитие. Всестороннее. Вопреки, наперекор и с использованием всех ресурсов, до которых вы способны дотянутся в кризисный период. Что может помешать? То, что называется «вывихом жизни».

Наиболее распространенные жалобы звучат так: «я не понимаю, чего хочу», «утрачен вкус жизни», «ушла мотивация», «апатия», «испытываю жалость к себе». Формулировок много, суть одна — утрачено что-то важное, и непонятно, где его искать и как с этим жить. Больно и тоскливо.

В большинстве случаев за этими словами стоит опора на ум при крайне слабом контакте с другими сферами человека (потребности, интуиция, чувства, эмоции, тело). Этому перекосу не одна сотня лет. Я как-то писал, что «нами управляют покойники», то есть те, кто умер, но их идеи продолжают жить в неапгрейдном виде, искажая наше мировосприятие. Автор такого «перекоса» — Рене Декарт¹²⁴] (XVII век), чья идея звучит так: «Мыслю, следовательно, существую» (Cogito ergo sum). Он возвел в абсолют логику, откинув остальные качества на обочину восприятия. Сегодня данное высказывание является фундаментальным элементом мышления Нового времени, точнее, западного рационализма.

Когда-то это было необходимо, да и сейчас реплика: «А если головой подумать?» — актуальна. Но прошло время, и, следуя за этим, в общем, правильным утверждением, мы утратили нечто важное. Нескольким поколениям вбито в голову: «Мало ли чего я хочу?», «Я — последняя буква алфавита», «Взялся — доводи до конца», «Мальчики не плачут» и прочее. Поколения обучены не обращать внимание на свои чувства, эмоции и состояние души, отворачиваться от себя, убивать в себе человеческое, деревенеть, подавлять живые импульсы и чувства.

Как следствие, энергия, которая должна идти на выстраивание отношений со сферой эмоций, направлена на развитие гипертрофированного интеллекта. Мы привыкаем смотреть на мир сквозь призму ума. Она, по природе своей, наполняется чем угодно: социальными стереотипами, заемной мудростью, информацией, прежним опытом. Как только совершается попытка жить полной жизнью, исходя из рацио, процесс неизбежно тормозит. Однако всего на белом свете не предсказать, а чувства важны! Без них нет полноценности, и вопрос: «Чего я, собственно, хочу?» — остается без ответа. Потому что рацио как ответ предлагает общественные стереотипы на тему «так живут нормальные люди» либо наделяет прежний опыт нереальной и волшебной силой. При попытке следовать данному ответу психика отключает энергию, как Чубайс свет в 1990-х, и протестует, чего рацио не умеет слышать. В сознание не поступает новая информация, теряется сначала мотивация, затем смысл, а потом одолевают тоска, депрессия, скука¹²⁵], разочарование в жизни, боль, бесчувствие. Как в метафоре. Представьте себе машину, в которой одновременно включены газ и тормоз: «Я чего-то хочу. Чего — не понимаю. Поэтому не делаю. Хочу еще сильнее!»

Проблематика формулируется ментально и при предъявлении запроса ждет, что некий умный человек расскажет, объяснит, покажет пару упражнений, а я быстренько пойму, чего хочу, и все сам сделаю. Но донести суть проблемы до другого сложно, как и внятно сказать: «У вас, батенька, еще одна кисть выросла на колене. Вы ее до поры до времени не замечали, но болит она». Нормально тебя воспримут? Это и будет кризис.