Равновесие. Как достичь баланса души и тела

Молитва — не средство достижения цели, а способ общения с Богом при посредничестве святых. Активное создание состояния, в котором мы можем вести с Ним разговор. Даже просить не нужно. Молящийся знает, что Господь каждый миг заботится о нем. Доверие — это то, что присутствует ДО веры, что не требует ни доказательства, ни удостоверения в ней, в ее нужности, правильности, необходимости. Идет «до/перед» ней. То, что принимается в буквальном смысле «на веру», как признание чего-то истинным, вне зависимости от фактического/логического обоснования, в силу характера отношения субъекта к предмету веры, а не а по способу получения и обоснования этого знания.

В молитве святым мы узнаем братьев больших. Тех, кто, живя земной жизнью, как Он, любили людей. Теперь святые откликаются на наши молитвы. Мы же, молясь им, узнаем их как друзей и близких, внутренне меняемся, стремимся подражать. Когда человек всерьез молится, он меняется: становится более мягким, добрым, гуманным. В молитве в нас проявляется Его образ, появляется шанс уподобиться Ему.

Есть традиция молиться святым о тех нуждах, в которых они помогали окружающим при земной жизни. Святой Пантелеимон был врачом, и естественно ему молиться в болезни. Важно, чтобы святой не превратился в «кнопку»: «Нажми на кнопку — получишь результат». Если молитва святому, то есть общение с ним носит личный характер, тогда она естественна и оправданна. То же касается молитвослова: если он стал «инструкцией по применению святых», ничего хорошего не выйдет.

Наша душа похожа на дитя. Если ей не заниматься, не разговаривать, не ходить гулять, не читать книги, не играть, она начнет дичать. Станет наглым и грубым, хамом, на которого все будут жаловаться, и, вероятно, начнутся нелады с законом. Душа в нас живая, ей необходима забота, она скорбит и возмущается чем-то, требует объяснений. Очень важно, чтобы наш ум, который в большей степени, чем душа, умеет отличать плохое от хорошего, свет от тьмы, с ней беседовал и объяснял бы, как себя вести, от чего отказаться, что потерпеть, к чему склониться.

Когда такая воспитательная работа с душой имеет место, мы молимся не из-под палки. Тогда молитва является основой для работы над собой и ее логическим завершением. Процесс, идущий по спирали: без работы над собой не будет молитвы, а без молитвы — работы над собой.

Почему молитва необходима душе и ее равновесию? Источник бытия — Он. Всему живому нужна питательная среда, душе — тоже. Молитва — это способ находиться в потоке дарованной нам жизни. Лампочка не может светить, когда выключен ток. И человек не может жить, если не пребывает в благодати. В этом случае душа постепенно начинает тосковать и умирать, жизнь тлеет и ищет выход там, где «светло, а не там, где лежит». Молитва оживляет душу. Простое размышление о Нем — аналог молитвы, ведь мы не можем молиться постоянно, а мысль поддержит душу.

Молитва раздвигает стены темницы, в которую нас загоняет жизнь, и выводит на простор, где мы обретаем помощь. Если в нас нет мужества молиться, нам не знакомо ощущение простора жизни. Если оно и посещает нас иногда, лишь чудом и ненадолго. Молитва — один из самых эффективных способов, доступное и простое средство всех времен и народов. Рекомендую использовать «Отче наш». Как? А вот так.

Начало стандартное. Организуйте пространство и время. Исходное положение удобное. Глаза закрыты. Можно зажечь свечку. Обратите взор в себя и читайте молитву медленно, вслух, максимально низким голосом, обращая звук внутрь грудной клетки, чтобы в трахее и бронхах возникла стоячая волна. Не спеша, со вкусом проговаривайте каждое слово молитвы. Обратите внимание на возникающие в теле вибрации, резонанс от слов. Время чтения колеблется от трех до 15 минут, в зависимости от вашей тренированности, желания и степени религиозности.

Обязательно следите, на каких словах вы вошли в резонанс с текстом молитвы, а какие прозвучали неискренне, фальшиво, дисгармонично. Это уже тема для самоанализа. С ней нужно разбираться отдельно и через осознавание. Так вырабатывается навык вхождения в резонанс. Упражнение по технике исполнения сходно с молитвой афонских монахов.

Отче наш

«Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя, и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам грехи наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избави от лукавого: ибо Твое есть царствие, сила и слава во веки веков. Аминь».