Разговор с Каллиопой и Клио. История в избранных стихах и сценах

Много раз их отряд обновит коновязь:
селенгинские степи неблизки.
Повелит описать путешествие князь,
да монголы отымут записки.

Только память не в силах никто отобрать.

Он вернётся. И с верой святою,
как и встарь, учинит с крестоносцами рать;
как и раньше, поладит с Ордою.

Чтоб не знали набегов родные края.

Чтоб, оставив семейные драки,
дань ордынскую впредь собирали князья,
а не мытари ханов – баскаки.

Бог Орду переменит. Железной стеной

встанет Русь в единенье геройском.
Серебро, сбережённое княжьей казной,
обернётся испытанным войском.

«Между ярых огней не пройду невредим.

Но, сгорев, упасу, не порушу
между Западом злым и Востоком лихим
православную землю и душу».

Он оставит свой край меж враждующих стран.

Но беды не допустит Создатель:
житие Александра прочтёт Иоанн,
среднерусских земель собиратель.

И возьмёт Калита их скупые плоды,

не щадя ни себя, ни соседа, ―
чтобы мир до поры выкупать у Орды
по примеру великого деда.

И Москву по совету владыки Петра

возвеличит Успенским собором:
Богородица к нам неизбывно добра
и конец полагает раздорам…

* * *

Сколько б миром ни правил закон барыша,
как бы ни было время лукаво,
о бессмертье своём не забыла душа,
о величии вспомнит держава.

1995, 1997, 1999, 2013

На Красном Яру

Уподобилася еси земля Руская

милому младенцу у матери своей:
его же мати тешить, а рать лозою
казнит, а добрая дела милують его.

Задонщина

I

В осенний день, порой погожей,
меня мой замысел привёл
в то место, «красно и угоже»,
где вбил Дубенский[11]

первый кол.Я углублялся, как разведчик,
в страну, чьё имя – старина.
В названьях сёл, проток и речек
искал героев имена.
Большому городу подобен,
посёлок Злобино вставал,
где атаман Дементий Злобин
тайгу под новь раскорчевал.
Тянула шею автострада
на остров Татышев, где встарь
гуляло Татушево стадо,
с косою хаживал косарь.
И влёк меня красой былинной
высокий берег – Красный Яр,
окаменелой рдяной глиной
так походивший на пожар.
И шелестела по-над Качей
в закатном сумраке лоза,
напоминая коч[12] казачий.
И видел я, прикрыв глаза:
на дикий мыс, на яр высокий,
на стрелку двух таёжных рек,
ступает родич мой далёкий —
казак, служилый человек…

II

«…перешед за волок на Енисей реку во 136-м году[13], поделав суды, Енисеем рекою пошли в Качинскую землицу на Красный Яр…»

Из челобитной служилых людей

«…а по Енисею живут конные люди – Аринцы[14], и Качинцы, и Тубинцы…»

Из «Росписи имянной рекам и новым землицам…»