Читаем Разговор с Люцифером. Книга I полностью

При этом каждый из вас выбирает способ отражения. То есть, ты можешь направить своё Отражение, придать ему направление, например – на конкретного человека или нечто. И тогда, если ты направляешь своё Отражение, то тот, кому ты его направляешь, выбирает, в какой мере принять его и отразить далее. И таким образом он либо уплотняет свой фильтр отражения, либо раскрывает. И далее путь этого Блика Отражения непредсказуем: либо он отразится от ещё более плотной преграды и вернётся обратно к тебе, либо будет воспринят тем, к кому был направлен, и начнёт отражаться и путешествовать далее, ибо он неистребим и неиссякаем по своей Божественной сути.


Как сложно.

Но ты ухватила суть.


Ты так чётко и не ответил на вопрос: что есть зло?

Потому что нет единого определения, и ты не поймёшь, пока не поймёшь сути.

Зло есть удаление от Божественного Света, то есть – отражение Света Бога путём его значительного искажения.


Но все отражают Свет искажая, ведь так?

Да, но степень искажения зависит от Призмы Восприятия. Это важно.

Что такое Призма Восприятия? Это – твой Отражающий Аппарат.

Что это такое? Вы часто слышали о понятии чистоты.

По сравнению с чем? Есть эталон, Первоначальный Свет Бога. И есть дальнейшие искажения и отражения.

Как формируется твоё зрительное восприятие форм предмета? Потоки Света отражаются от преграды и нащупывают его очертания.

А кто создаёт эти преграды? Тот, от кого ты отражаешься. Но он не просто отражает, он преломляет твой Свет. И ты начинаешь ощущать и видеть Его Преломление.

Когда ты направляешь Любовь как поток энергии по отношению к другому человеку, он может усилить её путём отражения, а может рассеять, а может исказить более значительно и таким образом воспринять как, скажем, жалость к нему. Вариации многочисленны. Ведь дело в том, что он не только отражает, но и восПринимает.

Поэтому, вы говорите, что «мир есть иллюзия», поскольку он всего лишь восприятие Отражений Отражения Света Бога.


Если зло есть удаление от Бога путём увеличения степени искажения Его Света, то как сделать так, чтобы зло исчезло?

Много путей. Не воспринимать его в качестве Отражения, которое ты захочешь отразить через себя. Отразить его по-иному, например – рассеять и, таким образом, высветить в нём моменты, составляющие Энергии Первоначального Бога и усилить их.


Почему же многие из людей этого не делают?

Потому что для этого необходимо знать, как это делать, и делать осознанно.

А вы отражаете Свет неосознанно. И не пытаетесь преломлять его сильно, по-своему.

У вас сложились общепринятые «шаблоны отражений». Они не плохие и не хорошие, они просто есть. Например, «не делай добра – не получишь зла», и так далее. И таких неосознанных «шаблонов отражения» множество. Если вы выбираете их сознательно, то это ваше право. Если неосознанно подстроились под общие матрицы восприятия – это тоже ваше право.

И поэтому я не могу тебе ответить, почему так много людей выбирает зло.

Они просто выбирают его как привычный для них способ неосознанного отражения.

Часть 3.

Лестница мироздания.


Кто ты?

Разве ты не звала меня по имени?


Да, но мне говорят, что ты ушёл из нашей Вселенной в другую и попрощался. И что энергии этого текста не похожи на твои энергии для тех, кто с тобой общался.

Я – многомерен и вездесущ. Я – в каждом из вас.

Вы – отражённая часть меня, а я – отражаемое вами, наряду с другими отражениями.

Вы очень буквально понимаете слово «уход». Уйти – значит разъединиться, закрыть всё энергетическое взаимодействие. Но этого невозможно сделать полностью.

До той поры, пока каждый из вас не забудет обо мне навсегда, я не могу уйти. Каждая ваша мысль обо мне работает словно магнит и притягивает часть меня в ваши энергетические поля взаимодействия.

Кроме того, уйти можно из чего-то ограниченного, выйти за пределы чего-либо. Но вы – части меня. Как я могу уйти из себя? Та Вселенная, куда я направился, взаимосвязана с вашей Вселенной. Можно сказать, что она – оборотная её сторона. И, кроме того, я присутствую ещё во многих других Вселенных.


Это означает что ты все ещё частично находишься в нашей Вселенной?

Что означает для тебя слово «находишься»? Физическое присутствие моих энергий? Или взаимосвязь и путь?

Часть меня есть в тебе, как и в каждом человеке. Эта часть меня присутствует в тебе, а значит, присутствует и в этом мире, о котором ты говоришь. Моё присутствие в каждом есмь моё присутствие в мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука