Читаем Разговор с Люцифером. Книга I полностью

Но каждая последующая группа созданий, считала своим творцом создание предыдущее. Оно считало его творцом и истинным Богом. И, отделившись, оно начинало искать Бога вовне себя, за пределами своих границ. Но не могло найти его, поскольку степень уплотнения была уже велика. И много времени уходило на осознание, что не нужно искать Бога вовне себя, а можно найти Бога внутри себя, поскольку каждый из нас, в итоге, есть Бог в своей сути.


Что такое восстание ангелов?

Опять слова. Вы часто попадаетесь в их ловушку. Во – стань, стань вовне.

Не было восстания «против». Было становление «внутри». Становление частей Бога, отличных от Бога степенью своей уплотнённости.


Значит, «падение» – всего лишь степень уплотнения?

Именно. И так я стал «падшим ангелом», родившим импульс уплотнения мира.


Но нам ещё говорят о грехопадении.

Что такое грех?


Нечто противное божественной природе.

То есть, то, что противоположно, что напротив.

Но что может быть напротив Бога? Как это может быть, если всё есмь Бог?

То, что не соответствует божественной природе.

Гнев, гордыня, похоть, уныние, чревоугодие, алчность, зависть. И говорят, что всё это пошло от тебя.

Если ты посмотришь на все эти качества или состояния человека как на энергетические процессы, ты поймёшь, что грех – это выбор нецелесообразных состояний и действий.

Гнев и похоть – чрезмерное, нецелесообразное расходование энергии творения.

Уныние – неверие в свою божественную природу, в своё могущество творца.

Чревоугодие, алчность – стремление к накоплениям, то есть, получению большего, чем может усвоить природа человека.

Зависть – тоже неверие в себя как творца. Чему можно завидовать, если ты ежесекундно способен сотворить для себя всё, что пожелаешь? Зачем накапливать богатства, когда ты можешь получить всё и всегда? Вселенная изобильна именно потому, что процесс творения неограничен.


Есть ещё гордыня. Говорят, что ты посчитал себя равным Богу и выше Бога, и поэтому он изгнал тебя с Небес.

Хорошо, давай разберёмся. Все мы равны Богу. И я, и ты. Мы отличаемся от Него масштабом и направленностью, но мы есмь части Его и, как части, равны Ему.

Равен ли ручей океану? Равны ли облака дождю? Ты понимаешь?

Что есть равенство? Это – соответствие. Каждая частичка тебя соответствует Богу, потому что ты сотворена из него. Ты – часть Его, отделённая от Него. И как капля воды ручья, тождественна капле воды в океане и капле воды в дожде.

Что значит «выше Бога»? Чтобы быть выше Бога, нужно, чтобы у Бога были границы. Но Он безграничен.

Можно ли быть могущественнее Бога? Но если ты становишься могущественнее Бога как часть Бога, то и Бог становится могущественнее.

Волны океана, может быть, во время шторма считают себя могущественными, но они лишь часть океана. И можно ли сказать, что волна могущественнее океана?

И что значит «изгнать с Небес»? Куда можно меня изгнать, если всё есмь Бог и всё вокруг есмь Небеса Бога?


Значит, не было изгнания и не было греха гордыни и твоего грехопадения?

Грех – это нецелесообразность, или то, что отдаляет тебя от твоей божественной природы.

Когда я отделился от Бога, уплотнив свои границы, я стал отражением Бога.

Что такое гордыня? Это отделённость сущности от Бога, настолько, что она забыла о своей божественной природе.


Но принято считать, что гордыня – это когда человек считает себя лучше, умнее, достойнее другого человека.

Ты должна понять, что всё, что происходит вокруг тебя, есть твоё творение.

А творить ты можешь только себя и в себе. Это значит, что всё, что ты видишь вокруг – это твоё творение тебя, твоё отражение тебя от границ других.

Это трудно осознать сразу.

Очертания видимых тобой предметов (или ощущаемых, осязаемых, обоняемых) есть всего лишь отклик твоей направленной энергии тебя. Когда ты фокусируешь своё внимание на чём-то, ты направляешь туда свою энергию, и она, отражаясь от границ других объектов, возвращается к тебе в качестве зрительного, осязаемого, обоняемого восприятия.

Но важно понять, что это всё есть твоя энергия, но только отражённая и преломлённая границами другого. А это значит, что вокруг тебя есть одни лишь отражения тебя, в качестве зрительных, обонятельных, вкусовых, осязаемых образов-отражений. И всё это есмь ты и твои творения.

Так как же ты можешь считать какие-либо части себя, тебя-отражённой, более или менее достойными тебя? Ты поняла?


Что же тогда такое гордыня?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука