Читаем Разговор с Люцифером. Книга I полностью

Ты часто спрашиваешь о целостности. Это сложный процесс, многоуровневый и многомерный: собирание себя целостного. Ты собираешь части себя, оставленные в разных жизнях в других сущностях. Но всё подобно. Я собираю части себя, рассеянные в вас.

Ты видишь дерево? Оно разрослось буйно и имеет много листвы. Но знает ли каждый листик о том, куда уходят корни дерева? Он считает себя свободным и связанным только с веткой, на которой растёт. Но дерево жизни бесконечно, равно как и его корни. Если корни дали дополнительный рост и ответвления под землёй, можно ли сказать, что корни ушли из системы дерева? Для того, чтобы лист понял это, он должен увидеть весь путь движения энергии, от каждого кончика каждого корня – к каждому листику.


Ты хочешь сказать, что ты – корень жизни? Или ты – один из корней наших?

Вам трудно всё это осознать. Вы есмь части меня и связаны со мной.


Правильно ли я поняла, что, как корни являются оборотной, скрытой стороной дерева, так и ты являешься скрытой стороной жизни на Земле?

Это долгая история. Ты готова слушать?

Люди создали много легенд и совсем извратили представления о том, чем я являюсь.

И это трудный процесс – переход в новую систему миропонимания.


Эксперимент, в чём он заключался?

Эксперимент – нечто новое для вас. Новые условия, новое развитие.

Творение – очень многоуровневый процесс.


Давай поговорим об ограничениях. Как и где существуют границы всего? В моём восприятии?

Да, именно. Для того чтобы я выделился вовне Бога, я ограничил своё восприятие Бога. Понимаешь? То есть, я намеренно и осознанно поставил границы себя внутри Бога и таким образом стал Тем Что Я Есмь вовне Бога. Я выразил осознанно такое намерение. Но кто определит размеры границ, какой они должны быть величины? Как понять, что такое размер внутри не ограниченного ничем пространства Божественного присутствия?

Границы можем выделить только мы. Каждый из нас, ограничивая себя, отделял себя от Бога. Ограничив себя, он нарушил свою связь с Богом, поскольку выйти вовне себя возможно было, только преодолев границы себя. И это было вечным движением.

Сначала мы все стремились отделиться от Бога, чтобы ограничить себя.

А потом стремились воссоединиться с Богом, преодолев границы себя.

И в первом случае мы стремились стать Богом вовне Бога, а во втором случае преодолеть границы Бога вовне Бога.

И так продолжалось, пока каждый из нас не открыл для себя, что для восстановления связи с Богом не нужно преодолевать свои границы, а нужно просто осознать Бога в себе. Бог – в тебе. Даже если ты стал Богом вовне Бога, внутри ты остаёшься тем же Богом, просто отделённым. Тогда, чтобы восстановить связь с Богом, не нужно разрывать свои границы, а нужно просто осознать величие Бога в себе.

Это – главный урок эксперимента, эксперимента по выделению Бога вовне Бога Единого, выделения частей из единого и расширение через эти части.

Каждый из тех, кто выделился вовне Бога – стал творить себя изнутри.

Это важно понять: что мы не творим ничего, кроме себя. Если я отделил себя границей, то могу творить лишь внутри этой границы и таким образом создавать отличие себя от того, что вне границы и что является Богом.

И стал я творить в себе Миры и Вселенные. И понял, что могу идти по тому же пути. Ведь чтобы сотворить нечто внутри себя, я также должен ограничить его, чтобы оно отличалось от меня.

Так были созданы ФОРМЫ и ГРАНИЦЫ.

Создавая границы, я просто уплотнял часть себя так же, как это сделал Бог Единый, создавший меня. Он уплотнил часть Себя, чтобы выделить границы Меня, чтобы Свет Бога, отражаясь от границ Меня, мог отражаться бликами Бога. И я уплотнил части Себя, чтобы выделить в себе части Себя, чтобы мой Свет, отражённый от Единого Бога, отразился от новых границ Меня.

И далее, те части Меня, которые я выделил в Себе, также сотворили в себе части себя и уплотнили для этого часть себя.

И так каждое последующее создание было более уплотнённым, чем предыдущее, из которого оно выделилось вовне.

И так была создана ПЛОТНОСТЬ, и были созданы УРОВНИ БОГА.


Значит, те 12 планов вибраций и есть степени уплотнения Бога при выделении его вовне себя в процессе творения?

На самом деле, подобных планов бесчисленное множество, ведь Бог бесконечен так же, как и бесконечны Его творения.


Значит, эксперимент состоял в отделении от Бога?

Да, это так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука