Читаем Разговор с Люцифером. Книга I полностью

Я очень впечатлён тем что вы делаете. Ваши ченны и тексты несут очень много информации, в частности разговоры с Люцифером. Я такой человек, что мне очень трудно поверить на слово, и даже если я верю то пропускаю через себя. В зависимости от чего делаю вывод. Информация данная вами практически резонирует и подтверждает мои наработки, недоказанные теории.

Иван


Хочу вам высказать слова благодарности за ваши послания, ченнелинги и верные мысли. Вы прекрасно умеете задавать правильные вопросы и всегда пытаетесь понять и принять других. Эти послания давали и дают мне качественно новое понимание себя и этого мира. Вам как личности огромное спасибо за искренние и душевные вопросы за такое превосходное качество как желание познать истину. В нашем мире очень редко встретишь человека который бы действительно стремился к истине всем своим естеством. Наша жизнь действительно не имеет смысла если мы не прибываем в истине, покое, любви, ведь это все Единый бог в нас. А самое главное вы умеете чувствовать свою душу и делаете этот мир намного лучше своей добротой и внутренним светом. Вы действительно создаете атмосферу прекрасного вокруг себя и я очень рада что в нашем мире есть такой человек как вы. Значит не все потеряно. Благодарю вас от Души к Душе.

Елена


Ваши ченнелинги я узнаю сразу– в них нет деления мира на плохое и хорошее, тёмное и светлое (нет дуальности). Всё божественно. Ченнелинги о Люцифере я приняла сразу(сколько в них любви к Вам и людям!!!).Очень Вам завидую. Вы слышите многих Высших Иерархов. Я считаю Ваши чены чистыми на 100%.

Ирина

Часть 1.

Как всё начиналось.


Много информации есть о тебе, но до сих пор никто так толком и не знает, кто ты.

Я есмь частица Бога, так же, как и все вы. Я есмь Его создание, и Он – мой Отец. Мы едины.


Подожди, давай тогда по порядку. Ты – создание Бога, и ты восстал против Бога? В нашей мифологии есть сказание о восстании Ангелов.

Как ты понимаешь «восстание против»? Как можно восстать против Бога, который «есть всё, и нет ничего, кроме Него»? Когда ваши сыны или дочери выбирают свой путь развития и хотят идти дальше своих родителей в своих поисках истины, восстают ли они против вас или просто идут своим путём? Пришло время людям открыться для нового восприятия. И я готов общаться с теми, кто не боится моего имени и мифов, обо мне сочинённых.


Расскажи, что произошло на самом деле?

Мы были все едины. Мы были Целое в прямом смысле этого слова. Желание каждого было желанием всех, и все были Сущностью Сопричастности.

Но, если Я Есмь, то Я – Часть, и одновременно Я – Сам. Что, если мои желания отличны от желания Целого?

Как это может быть и может ли быть вообще? Что будет, если Я, как Часть, решил отделиться, и что будет со Мной?

Всё, что делает Отец наш – это Созерцание Себя. Но Созерцание Вне Себя – это тоже Созерцание.

Но, если Вне Себя, значит, это Нечто Другое, в чём-то отличается от Вас.

Так возник Импульс Разделения.

Но если я отдельная Суть, и Я Есмь То, Что Есмь Бог, но всё же Я – и Другое, то в чём отличие?

Как можно быть другим? Чтобы стать другим, чем я должен отличаться?

Значит, я могу ощутить в себе другие Импульсы. Но есть только Импульсы Бога. Значит, среди Импульсов Бога я могу выбирать то, что желаю, и таким образом отличаться от Него набором и последовательностью Импульсов, которые мною движут. Но при этом я всё равно един с Ним, поскольку я выбираю только из его Импульсов, и ничего другого нет.

А можно ли выбирать из других Импульсов? Если их нет, то можно ли их создать, преобразуя Импульсы Бога?

Вот на этом этапе всё и произошло.

Если Бог обладает Творящим Импульсом и умеет творить, то и Часть Бога умеет то же самое.

И я попросил Отца своего научить меня творить. И Он дал мне это, поскольку всегда даёт то, о чём просят.

И стал я творить свои Творения. И эти Творения были отличны от Бога, но были Частью Его.

И стал созерцать Бог эти Творения Вне Себя и Внутри Себя. И понял Он, что это новый этап развития Его как Бога. И стал Он Умножаться и Расширяться, и Расширялось и Множилось его Созерцание Себя Вовне Себя.

И появился ВЫБОР.

Сначала был выбор из Эманаций Бога. Но, если я – Часть Бога, обладающая Его возможностями творения, то я также творю Эманации, которые являются, по сути, Эманациями Бога, но моими.

И возник выбор между Эманациями Бога и Эманациями Бога Во Мне, и так произошло РАЗДЕЛЕНИЕ.

И Бог, в Своей Созерцательности Себя, увидел Эманации Себя Во Мне, и началось РАЗЛИЧЕНИЕ.

И чем больше я творил, тем больше Эманаций Бога Во Мне множилось, и тем больше Выбора было.

Теперь я мог выбирать между Импульсами Бога и Импульсами Бога Во Мне.

И увидели это другие Части Единого Бога, и начали они отличать Эманации Бога и Эманации Бога Во Мне.

И некоторые из них тоже захотели попробовать себя в качестве Творца Импульсов и Эманаций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука