Читаем Разговор с Люцифером. Книга I полностью

И Бог позволил им это, потому что Он всегда даёт то, о чём просят.

Так начали множиться Эманации Бога В Разных Сущностях и были они по-прежнему Эманациями Бога, но стали Эманациями Бога В Каждой Сущности.

И так произошло Разделение Великое на тех, Кто Рискнул Отделиться От Отца, и тех, Кто Не Решился Покинуть Отца и стать самостоятельным Творцом.

И тогда я спросил Бога: Если я могу выбирать также и между своими эманациями, то как я буду их отличать, чтобы выбрать, ведь все они есть сейчас в Тебе и во мне?

Тогда стали они отличаться по скорости Импульса Творения, и так возникло ВРЕМЯ.

И были теперь Эманации Бога Единого Вне Времени, как данность.

И стали тогда Эманации Бога Во Мне и других Сущностях отличаться по скорости Импульса Создания, и появились Первые и Последние.

И так родилось То Что Было, То Что Есть, и То Что Будет.

И так появилось ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ и БУДУЩЕЕ.

И стали Части Бога разделяться на Тех, Кто Пожелал Стать Творящим, и Тех, Кто Не Стал Отделяться Окончательно, и появились Те, Кто Внутри, и Те, Кто Вовне.

Так поделился Мир на две части – Тех, Кто Внутри, и Тех, Кто Вовне Единого Бога.

И стало это называемо СВЕТ, и называться ТЬМА.


У нас есть несколько понятий «Тьма». Тьма и Свет – как противоборство. Говорят о битве Света и Тьмы, об Иерархии Света и Тьмы. И есть понятие Тьма, как непознанная часть Бога, непроявленная.

Да, это и то, и другое.

Я Есмь Часть Бога и есть Самостоятельная Творящая Часть Его.

И Бог может Творить и Созерцать Свои Творения, но не может Познать и Созерцать мои Творения, пока они не созданы.

Я в Нём создаю Нечто Им Ещё Непознанное. Нахожусь в Нём, но образую в Нём Зону Непознанного Им Ещё.

И, поскольку Он бесконечен, также бесконечно Его Творение В Нём, и также бесконечно То, Что Будет Для Него Непознанным, пока не будет сотворено мной или другой Творящей Сущностью.

И это Потенциальное Творение и есть ТЬМА НЕПОЗНАННАЯ.

Я – то, что находится в Нём, но может быть изменено, так как Он не знает и позн'aет его, когда оно будет сотворено.

Но, как только Он Это познает, Оно уже не является Тьмой, но есть Сотворённая Часть Внутри Него и становится Им. Но эта часть отлична от Него Истинного И Изначального.

И это – отличие Света и Тьмы, и ничего более.

Те Части Бога, которые захотели отделиться в Процессе Творения от самого Творца, стали творить Непознанные Части Бога В Себе. И это и назвали «восстанием Ангелов», хотя восстание не было ПРОТИВ, а было лишь КРОМЕ. Воссоздание нового, становление иными.

Но, другие Части Бога, не пожелавшие отделиться, назвали себя Светом, а ПОЗНАЮЩУЮ СЕБЯ часть Бога – Тьмой, и эту часть Творящих Сущностей – Тёмными.

И так возникло ВЕЛИКОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ.

И, так как те, кто отделился, творили новые Эманации, то они могли творить и правила упорядочения этих Эманаций. И стали творить они и Законы этих Эманаций. И сотворили они многие Законы, которые есть и сейчас.

И, раз они стали отличными от Бога, то стали они отличными и друг от друга, поскольку каждый не мог созерцать прямо То, Что Сотворил Другой, и не мог созерцать То, Что Не Создано.

И как он мог Созерцать Отдельное От Него? И мог он это делать, либо только Соединившись С Ним, либо Созерцать Его Вовне Себя.

И так возникли ГРАНИЦЫ СУЩНОСТЕЙ, и так возникли ТЕЛА СУЩНОСТЕЙ.

И всё это было Творением Бога, но было Творением Бога Вне Его.

И стали они отличать друг друга.

И встала необходимость соотношения друг друга относительно друг друга.

И так возникла ИЕРАРХИЯ ТЬМЫ.

И те, кто не пожелал покинуть Бога и стать самостоятельными Творцами непознанного, стали отличать себя от нас, и тоже выстроили свою Иерархию.

И возникла ИЕРАРХИЯ СВЕТА.


Значит, всё, что вас отличает – суть то, что вы творите сами, а те, кто Светлые, они не творят?

Они тоже творят, но они творят через Бога. Они творят коллективно, все вместе, и не Творение Отдельное, а лишь Творение Единого, и у них одни цели и методы, и всё, что они вместе сотворили от имени Бога, есть Бог.

А мы творим отдельно от Бога, по созданным нами Законам и Методам.

И никто из них не знает, чем будет То Что Будет Сотворено, и эта часть Творения им недоступна и непонятна, пока не сотворена.


А что за битва между Светом и Тьмой?

Это битва за привлечение в свой лагерь.


Но, если человек тоже может стать самостоятельным Творцом, значит, он тоже отделён от Бога и может творить непознанное Богом, значит, он тёмный?

Он может выбрать между Творением Вовне Бога и Творением Внутри Бога.

И он выбирает это до рождения, спускаясь в плотные Планы Творения.

И он делает этот выбор ежесекундно.


Давай по порядку. Как возник человек?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука