Разговор с варваром

Некоторые либералы в Европе и Америке во многовеко­вой вражде между исламом и христианским миром обвиня­ют христиан, которые якобы «демонизировали» ислам, со­знательно отталкивали мусульман от себя, не давали мусуль­манам шанса войти в европейское общество, создавали ис­кусственный образ «мусульманского врага» и т.д. Однако, когда я прочитал Коран, мне стало ясно, что враждебное от­ношение ислама ко всем остальным религиям мира заложе­но в священных писаниях самого ислама. Коран четко гово­рит: «Проклятие же Аллаха над неверующими!» (Коран 2:89). Именно в Коране очень ясно прослеживается образ врага – примерно на каждой третьей или четвертой стра­нице. Коран характеризует неверных (безнравственных. – Л.Х.) и неверующих (иноверцев. – П.Х.) не просто как лю­дей заблудившихся, слабых или невежественных, а именно как яростных врагов. Неоднократно мусульманам напомина­ется, что их долг – таких людей покорять и истреблять. Му­сульманин обязан воспринимать весь неисламский мир как сборище врагов; он обязан вести против этих врагов непре­кращающуюся борьбу. «И сражайтесь с ними (с иноверца­ми. – П.Х.), пока не будет больше искушения, а (вся) рели­гия будет принадлежать Аллаху» (Коран 2:193).

Христианство не политическая религия. Оно не призы­вает верующих воевать против неверующих или устраивать государственный переворот в нехристианских странах. Сотни лет христиане спокойно жили в странах, где преоб­ладающее большинство населения придерживается друго­го вероисповедания (в Индии, допустим, Египте или Ки­тае), – и никогда они не устраивали бунтов, революций, заговоров, террористических акций. В проповедях Христа и его апостолов вы никогда не найдете призывов нападать на иноверцев и умерщвлять их.

Конечно, христианские народы тоже часто впадали в зверство, но все же закон милосердия у них восторжество­вал над законом насилия.

Именно христианство покончило с рабством, тогда как в некоторых частях традиционного исламского мира рабст­во существует до сих пор. Уже более тысячи лет исламский мир является центром мировой работорговли. Вспомним порабощение негров двести лет назад. Да, покупали рабов англичане, американцы, французы, испанцы и португаль­цы. Но кто на самом деле порабощал этих бедняг? Кто ор­ганизовывал набеги на африканские деревни, забирал не­винных мужчин, женщин и детей, заковывал их в кандалы и гнал к морской гавани для продажи европейцам? Это бы­ли либо местные африканские воеводы, либо мусульман­ские (арабские) работорговцы.

К середине XIX века страдающие от угрызения совести европейцы запретили работорговлю и рабовладение. А в мусульманских странах рабство оставалось нормальным явлением до тех пор, пока не пришли европейцы и не за­ставили местных рабовладельцев освободить своих рабов.

В Турции рабство официально было запрещено только после крушения Османской империи в 1918 году. В Саудов­ской Аравии рабство официально исчезло несколько деся­тилетий назад. А в некоторых исламских странах Африки (например, Судан и Мавритания) рабство существует до сих пор.

По исламской вере мусульманину запрещено порабо­щать другого мусульманина, поэтому рабы в исламском ми­ре – в основном иноверцы. Многие традиционные мусуль­мане, особенно ваххабитского толка, до сих пор считают, что жизнь иноверца стоит немного больше, чем жизнь ба­рана.

 

Нобелевский лауреат по литературе В.С. Найпул написал блестящую книгу «Атопд г.ле ВеНеуегз» («Среди верую­щих») о своих путешествиях в исламском мире в 1980 го­ду. По мнению Найпула, ислам является арабским колони­альным движением. Ислам зародился как арабская рели­гия, таким он и остался. Везде, где ислам завоевывал но­вые территории – будь то Персия или Индия, – он разру­шал культурное наследие этих стран, что явилось огромной потерей для человечества.