Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Круг слева представляет абстрактный мир разума и духа, а круг справа – конкретный мир земли, отношений и деятельности. Линии вверху и внизу показывают линии коммуникации между этими мирами, которая осуществляется посредством метафор. К числу последних относятся изображения, танцы, песни, язык, культура, предметы, ритуалы, жесты и т. д. Даже написанные слова – это метафоры, которые осуществляют коммуникацию между абстрактной и практической сферами (хотя такая коммуникация обычно идет в одном направлении и не образует имеющуюся в этом рисунке петлю). Метафоры – это язык духа, они движутся вокруг, наверх и вниз, потому что вам нужно замкнуть петлю обратной связи: вы не можете просто сидеть в абстрактном пространстве, потому что вам нужно снова применить знание в реальном мире, и наоборот. В секулярном восприятии реальности это можно рассматривать как взаимоотношения между теорией и практикой.

Символ разговора на песке показывает базовую модель Круговоротного события творения, огромной вращающей силы, которая привела к разделению земного и небесного миров. Круговорот (Turnaround) – это слово из аборигенного английского, которым описывались события и времена творения до того, как поселенцы придумали термин «Время сновидений». Творение – это не событие в далеком прошлом, а нечто, что постоянно разворачивается и нуждается в хранителях, которые способствуют ему, связывая два мира воедино посредством метафор – культурных практик. Места историй или священные места – это точки переплетения двух миров, поэтому людям нужна защита, когда они туда входят: нужно позвать стариков и пометить входящих пóтом из подмышек, дымом или водой. Церемония создает мощное переплетение между мирами. Подобные церемонии и взаимодействия в священных местах Страны поддерживают ход творения и расширяют природные и социальные системы, необходимые для доброго здравия.

Меньшее по масштабу, но схожее Круговоротное событие происходит на неврологическом уровне, когда человек узнает что-то новое. Когда происходит подлинное обучение, возникает похожая на молнию искра творения, которая вознаграждает мозг, даря ему химическое удовольствие. Учителя любят этот момент, от них часто можно услышать фразу: «Их глаза озарились светом…» Тот же свет можно увидеть при потрошении рыбы – в течение нескольких минут ее внутренности переливаются радужным светом, но свет исчезает, когда жизнь и дух покидают эти органы. Этот живой дух творения, высекаемый при столкновении и разделении противоположностей, привносит огонь и свет во вселенную. Такова священная природа знания. Хранитель знания должен им делиться, потому что она или он является еще и хранителем миниатюрных событий творения, которые должны постоянно происходить в головах людей, приходящих к знанию.