Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Символ мышления родства показывает связанность двух элементов – ими могут быть места, люди, знания или любое их сочетание. Возможно, даже синапсы. Два различных субъекта образуют пару, связанную отношениями, которые отражает линия в центре. Кроме того, каждый субъект связан со множеством других пар, благодаря чему отношения приобретают динамичность и способность реагировать на изменение контекста. Между индивидуальностями каждого из субъектов в каждой паре и их взаимозависимостью в сети пар присутствуют напряжение и баланс.

В аборигенных мировоззрениях отношения играют первостепенную роль в передаче знаний. Никакие обмен или диалог невозможны до тех пор, пока не будут выполнены протоколы установления отношений. Кто ты? Откуда ты? Что тебе здесь на самом деле нужно? Откуда происходит знание, которым ты обладаешь, и кто поделился им с тобой? Как это знание можно применить в этом месте, и какое воздействие оно может оказать? Какое воздействие оно оказало в других местах? С какими другими знаниями оно связано? Кто ты такой, чтобы всё это говорить?

В нашем мире ничто не может быть познано или даже существовать вне отношений с другими вещами. Еще более значимо то, что важны не столько сами взаимосвязанные вещи, сколько силы связи между ними. Мы существуем, чтобы строить эти отношения, которые создают энергию, поддерживающую творение. Когда знание упорядочено по линиям этих сил связи, оно устойчиво даже в масштабе глубокого времени.

Мышление родства – один из пяти различных способов мышления, которые оба-мы до настоящего момента вместе исследовали в наших беседах. Было бы полезно дать им краткие определения.

Вот изображение мышления родства (kinshipmind), основанного на отношениях и связанности. В аборигенных картинах мира ничто не существует вне отношений с чем-то другим. Не бывает изолированных переменных: каждый элемент нужно рассматривать в связи с другими элементами и контекстом. Сферы знаний интегрированы, а не обособлены. Отношения между знающим и другими знающими, местами и ключевыми хранителями знаний играют ключевую роль. Они обеспечивают обмен памятью и устойчивость систем знания. Наблюдатель не пытается быть объективным, он интегрирован в систему, которая обладает разумом и наблюдает саму себя.

Это образ мышления историями (story-mind), который отражает роль нарратива в памяти и передаче знаний. Это самый мощный инструмент запоминания, особенно в осмысленной связи с местом. Именно так в Австралии на протяжении тысячелетий действовали тропы песен, которые использовались для хранения знаний в историях, начертанных на земле и отраженных в ночном небе. Этот вид мышления включает беседы как метод производства и передачи знаний. Сегодня он также служит для оспаривания больших нарративов и историй.

Это изображение мышления сновидений (dreaming-mind), которое использует для работы со знанием метафоры. Кружок слева представляет абстрактное знание, кружок справа – осязаемое знание. Линии сверху и снизу отражают коммуникацию между этими физическим и нефизическим мирами, которая осуществляется посредством метафор. Это изображения, танец, песня, язык, культура, предметы, ритуалы, жесты и т. д. Цепочки обратной связи между мирами необходимо дополнять практическими действиями.