Читаем Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир полностью

Ядовитые элементы оставляют сухие, поврежденные области в вашем теле. Представьте, что ваши конечности, туловище и голова стали засохшей, мертвой травой, ломкими ветвями и серыми, словно бумажными листьями. Из-за всего этого мусора ваш разум не может свободно двигаться по телу. Посмотрите на огонь в своем животе. Снова осторожно подуйте на угольки, посмотрите, как они светятся, почувствуйте тепло. Подуйте опять, на этот раз сильнее, и посмотрите, как от вашего дыхания из огня начинают сыпаться искры. Подуйте еще сильнее, пусть искры разлетятся еще дальше от огня и взовьются над сухой, мертвой травой, лежащей густым слоем под вашими ребрами. Посмотрите, как они приземляются туда, оседают в зарослях, дымятся мягкими струйками, которые поднимаются над колючими охапками травы и веток, покрытых слоями листьев. Посмотрите, как маленькие огоньки поблескивают, ползут вверх, кружатся и разносятся. Прилетает ястреб-перепелятник и, хлопая крыльями в такт языкам пламени, подхватывает когтями дымящуюся палку. Подлетев с ней к густым зарослям в вашей груди, он бросает ее. Огонь образует длинную полосу, горящую вдоль всего туловища, танцующую в том же ритме, что и огонь в животе, ярко-желтое пламя, горит недолго и не слишком жарко, оставляя мягкий, прохладный пепел, который осыпается в землю, в вашу плоть, и питает ее, и будет продолжать питать каждый день, пока капли росы падают, оседают и просачиваются внутрь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore