Читаем Размышления полностью

• Лишь тот, у кого нет действительных заслуг перед народом, настаивает на предоставлении ему каких-либо особых привилегий.

• Быть справедливыми в момент принятия конкретного решения и совершения конкретного поступка много важнее, нежели быть справедливыми впоследствии и, так сказать, вообще.

• Вы хотите поведать о том, сколько зла и обид причинили вам несправедливые люди? Хорошо, но сначала поведайте мне, сколько несправедливостей вы причинили другим. Только честно, иначе открытой беседы у нас не получится!

• Есть множество людей, готовых примириться с любой несправедливостью, которую они причинили другим.

• Я ни за что не назову порядочным такого человека, который подменяет справедливость целесообразностью.

• Очень редко судью не клянут ни с одной стороны. Занимая судейское место, любой человек возлагает на плечи тяжелое бремя.

• Неисполнение несправедливого закона — вполне законный шаг к восстановлению справедливости.

• Люди, чья сила заключается в особой неразборчивости средств, вполне заслуживают принудительного пробуждения совести с помощью средств, выбранных для сего в процессе строгого отбора.

• Левосудие — раковая опухоль права.

• Никому не дано ни уйти, ни укрыться от Истины.

• Объективность — прекрасное качество сильных и зрелых натур.

• Несправедливо упрекать других в невыполнении правила, которое не соблюдаешь сам.

• Быть справедливым трудно, но почетно, несправедливым — просто, но опасно.

• Всякий в свой срок получит то, чего искал.

• Всякое дело следует решать по обстоятельствам.

• Уступи справедливости, дабы порадовать совесть.

• Сколь многим людям на Земле в наследство доставались только нищета и унижения, — неиссякаемый источник политических и социальных бурь! Пусть мы не можем сделать всех людей богатыми, но человечеству вполне по силам сделать всех зажиточными, освободив от бремени нужды.

Как этого добиться? Очень просто! Приучите себя к справедливости, как в больших, так и в малых делах, ведь она — величайшая из добродетелей! Пусть богачи научатся приумножать свое богатство, не залезая в тощие карманы бедняков. Там, где людей несправедливо унижают, где сам закон становится предметом купли и продажи, а человек, трудящийся не покладая рук, не зарабатывает столько, чтобы прокормить семью, — там, рано или поздно, вспыхивает бунт, смерчем сметая всех, не разбирая правых и неправых. Не дожидайтесь этого! Будьте друзьями справедливости! Будьте такими не из страха, а по зову совести, и человечество придет к благополучию для всех!

<p>О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ</p></span><span>

• Как же много пустых и ничтожных идей занимает людей! Сколько глупых обычаев и церемоний изо дня в день выполняется ими и как много при этом от них ускользает действительно важного, нужного, необходимого! Люди! Не останавливайтесь! Развивайтесь дальше!

• С течением времени познания и размышления поднимают человека на такую высоту, откуда он ясно видит безумие мира людей, а потрясение, которое он при этом испытал, после пронзает его душу всякий раз, едва он возвратится мыслью к этому вопросу.

• Люди обычно демонстрируют понятливость во всем, что касается их интересов, но большинство ведет себя обратным образом, едва дело касается общего блага.

• Люди, как правило, меняются под действием того общественного строя, при котором живут.

• У людей существует привычный набор добродетелей, однако каждая устойчивая группа: национальная, религиозная, корпоративная или какая-то иная обычно добавляет к этому набору свои собственные добродетели.

• У людей наиболее дорого ценится то, что стоит больше денег и затраченных усилий, но подобные блага, прежде казавшиеся чрезвычайно важными, с течением времени утрачивают все свое значение.

• Как непросто найти беспристрастное мнение в мире людей! Тем, кто им нравится, они легко прощают все просчеты и находят оправдания порокам. Тем же, кто им не нравится, люди отказывают даже в тех заслугах и достоинствах, которыми те, несомненно, обладают.

• В мире людей есть целый ряд психологических феноменов, как коллективного, так и индивидуального характера, которые легко понять, но чрезвычайно трудно объяснить. Они-то и лежат в основе многих наших бед.

• Весь уклад нашей нынешней жизни свидетельствует, что выбор у человечества невелик: либо светлый путь духовно-нравственного самосовершенствования, либо мрак культурной и моральной деградации.

• Мир не стоит на месте, двигаясь вперед, однако значимые перемены происходят в нем настолько медленно, что человеку не хватает жизни для того, чтобы увидеть следующий этап в процессе исторического становления человечества. Быстро здесь можно изменить лишь самого себя и в свое время это понимает каждый, кто пытался что-то сделать в этом направлении.

• Какой бы несусветной чушью ни являлось чье-то ложное учение, оно найдет себе среди людей определенное число доверчивых последователей.

• Люди повсюду, по большому счету, одинаковы. Разница лишь в нюансах мотивации их безответственных поступков.

• Изобилие праздников — признак бессмысленных будней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука