Читаем Размышления полностью

• Правильно говорят, что, если человек талантлив, то талант у него многогранен. Однако он должен еще суметь развить в себе все эти дарования, отшлифовать свои способности и правильно воспользоваться ими с пользой для себя и для людей, но удается это далеко не всем и, уж во всяком случае, не сразу.

• Человек не сумеет достичь ничего выдающегося, если будет считать себя тем, кем считают его оппоненты.

• Кто разовьет в себе наклонность к созиданию, тот рано или поздно явит миру нечто выдающееся и будет славен тем, в чем превосходит остальных.

• То обстоятельство, что постаменты долговечней памятников, красноречиво говорит о бренности таких вещей, как слава, власть и мнимое величие.

• Люди не в состоянии считать великими тех, с кем случайно встретились в автобусе, сколь бы ни велики были заслуги этих граждан перед обществом.

• Повседневность — могила таланта.

• Гений ломает рамки общепринятого, но воздвигает для себя невидимые остальным преграды.

• Лучше всю жизнь оставаться в безвестности, нежели быть трубачом своей собственной славы или платить за нее совершением гнусных поступков.

• Похвала недалеких людей не почет, а скорее упрек.

• Подлинный гений не справляет юбилеев — ни чужих, ни собственных.

• Не правы те, кто сравнивает гениальность с помешательством. Это лишь пребывание гениев в особом состоянии сознания, из которого им тем сложней выходить, чем дольше времени они в нем находились.

• Р. Акутагава пишет, что одна из отличительных черт гения — способность устраивать скандалы. Я не согласен с этой точкой зрения. Тот, кто ведет себя подобным образом, тот не достоин почитаться гением, ибо это не признак высшей одаренности, а проявление высокомерного ничтожества.

• Вместо того чтобы упиваться собственным величием, гению надлежит служить примером скромности и благородства.

• Подлинный гений в памятниках не нуждается. Он творит потому, что не может без этого жить.

• Бюрократический и малоинтересный труд — сущее наказание для творческих людей.

• Все, что сияет без достаточных на это оснований, вскоре само лишит себя подобного сияния.

• Сколько издерганных тщеславием людей гонятся лишь за шумом от похвал! Крепко подумайте, прежде чем навсегда лишить себя очарования спокойной жизни.

• Гении часто устремляются к невидимому для других, удивляя тем самым обычных людей, а потом восхищают последних своими творениями или открытиями.

• Жаждущие известности слетаются на огоньки масс-медиа, как мотыльки на пламя, ибо еще не знают, что, в конечном счете, это оставляет человеку лишь моральные страдания, с течением времени переходящие в физические.

• Люди становятся по-настоящему великими, лишь прекращая думать о своем величии.

• Уметь с достоинством принять заслуженный почет не менее важно, чем отвергнуть незаслуженные почести.

• По-настоящему великий человек скромен в быту и не пренебрегает вежливостью в отношении простых людей.

• Ко всем наградам, почестям и славе нужно относиться так, словно они получены авансом в поощрение к новым достижениям.

• В разрушении нет никакого величия, за исключением ложного.

• Многие перестали бы стремиться обрести прижизненную славу, если бы ведали, чем жертвуют во имя этого сомнительного блага.

• Только по-настоящему великий человек может понять смысл и значение всякого послания великих.

• Только великий может быть высоким без высокомерия. Только мудрец по-настоящему сочувствует глупцам.

• Ценность любой награды в равной степени зависит от заслуги награжденного и от достоинств награждающего.

• Мудрость несовместима с жаждой славы, ибо покуда человек ее испытывает, он далек от мудрости, а обретя последнюю, он станет равнодушен к славе, даже обладая ею.

• Прежде чем встать на пьедестал, вспомни, что жить на пьедестале невозможно.

• Не заносись! Высшая слава не во власти человека.

• Гении, по большому счету, различимы способами творческого самовыражения.

• Подлинным гениям не свойственно считать себя отличными от остальных людей созданиями, хотя они как раз и составляют гордость человеческого рода.

<p>О БЛАГОРАЗУМИИ</p></span><span>

• Смысл благоразумия заключается в предотвращении проблем посредством избежания действий, приводящих к их возникновению.

• Всякий, кто станет жить согласно человеческой природе, здраво смотреть на вещи и ценить добро, гнать от себя гордыню, алчность и тщеславие, радовать близких уважением и теплотой, тот проживет благую жизнь и будет всем доволен.

• С помощью маленьких предосторожностей можно предотвращать большие неприятности.

• Глупо бояться будущего. К нему надо готовиться, и наилучший способ подготовки в том, чтобы благоразумно пользоваться настоящим.

• Тот, кто делает все с осторожностью, много реже бывает обманут в своих ожиданиях.

• Всяким хорошим результатом надо удовлетворяться, ибо ничто нельзя использовать сполна.

• Вежливость — это не только этика, но и благоразумие.

• Благоразумие — хороший способ избежать скоропалительных шагов, а верное решение — это такой поступок, о котором не приходится жалеть впоследствии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука