Читаем Размышления полностью

• Суть извечной проблемы «отцов и детей» в основном заключается в следующем: молодые хотят, чтобы их опекали деньгами, а не назиданиями, тогда как старшие охотно делятся вторым и неохотно — первым.

• Во все века люди любили песни, только репертуар почти не изменился со времен коллективной охоты на мамонтов. Так, мужчины обычно поют о женщинах, а те — о мужчинах. В основном это песни о чувствах, где поют «Ах, какая ты прелесть!», а позже: «Какая ты дрянь!» Есть также песни о любви к животным. Например, эскимосы веками поют о своей неизбывной любви к тюленям, африканцы — к слонам, бедуины — к верблюдам. Есть еще политические песни, так сказать, «навстречу». Есть направление, воспевающее достижения прогресса. Есть и еще с десяток направлений, однако в целом человеческий репертуар на удивление скуден. Как известно, на вкус и на цвет и т. д., однако, лично для меня нет хуже пошлой песни про любовь, что исполняется ослиным голосом под аккомпанемент технического шума.

<p>О МЫСЛЯХ</p></span><span>

• Суетность нашего сознания проистекает из обыденности устремлений, вызванных недопониманием возвышенного смысла жизни.

• Только возвышенные помыслы достойны размышлений.

• Думать — значит страдать, а не думать — не жить.

• Мысль и стрела летят по-разному, потому что пути человеческой мысли извилисты.

• В мире, где все изнашивается, стареет, а потом и гибнет, лишь человеческая мысль способна противостоять небытию и тлену.

• Многие люди не способны мыслить здраво, независимо и объективно. Причина та же, по которой не летают куры.

• Наши глаза — важное средство выражения мыслей.

• Полагаться на чьи-то суждения слепо — значит думать чужой головой вместо собственной.

• «При известной широте взгляда все крайности исчезают», сказал Монтескье, но при большей обширности взгляда они появляются вновь.

• «Бытие определяет сознание»? Но и сознание определяет бытие.

• Многие умудрились обездвижить собственную мысль, при всей ее подвижности.

• Человеческий разум имеет права и обязанности. Сомневается в этом лишь тот, кто почти им не пользуется.

• Трудно построить жизненную философию, исходя из каких-то абстрактных понятий. Те, кто соединяет в себе подлинную мудрость и высокую ученость, чаще всего используют для объяснения чего-либо им известного вещи простые и согласные со здравым смыслом, делая все, чтобы развивать у окружающих способность рассуждения и побуждать умы продвигаться в познании истины.

• Мысль тоже бывает трусливой и мужественной, ибо зависит от особенностей породившего ее сознания.

• Лучшим мерилом мощи человеческого интеллекта я бы назвал не пресловутый коэффициент IQ, а глубину понимания происходящего в мире людей и осознания проистекающих из этого последствий.

• В отличие от жалоб на нехватку средств, никто не жалуется на нехватку разума и воли, тогда как многим их хватает лишь на то, чтобы маской забот прикрывать нищету своих помыслов.

• Странное дело: из года в год все больше ясновидящих, но с каждым днем все меньше ясномыслящих.

• У любой из дорог есть свои ответвления. Это правильно и в отношении мира идей.

• Мелочный ум направлен на копание в пустяках, ум же глубокий склонен уделять внимание значимым вещам и порождает мысли самого высокого полета.

• Всякий из нас разумен в меру собственных потребностей.

• Выдающийся ум проявляется, прежде всего, в обращении с мыслью.

• Мыслить правильно тоже придется учиться.

• В мире идей нет ничего неуязвимого.

• Все разумное просто, а оттого и трудно.

• Дать отпор помрачению мысли — обязанность всякого разума.

• Лишь разум может противостоять безумию.

• Уметь забыть то, что не нужно помнить, — это одно из качеств зрелого ума.

• Разум людей практически неутомим. Утомляется лишь человек, — тем быстрей, чем он реже использует разум.

• Все, что пересекает грань разумного, необходимо водворять обратно.

• Избытка умных мыслей, как и недостатка глупых, не бывает.

• Все разумное просто и ясно.

• Всякая значимая мысль есть общечеловеческое достояние.

• Разумом тоже нужно управлять, приучая его к дисциплине мышления.

• Мысль никогда не удается обуздать надолго.

• Разум дает нам мужество и силы для борьбы с безумием.

• С разумом спорить невозможно, если ты умен.

• Страх обессиливает человека, разум обессиливает страх.

• Без высокой душевной культуры высоких идей не бывает.

• Чтобы ответить на вопросы большинства людей, нужен не столько ум, способный проникать в глубины всех вещей, сколько простая наблюдательность и здравый смысл, потому что ответы на эти вопросы лежат на поверхности.

• Лишь имея в друзьях здравый смысл, человеческий разум приносит своим обладателям максимум пользы.

• Все, что противно разуму, противно человеческой природе.

• Самое трудное для человека — жить по разуму, но эта трудность с легкостью предотвращает остальные. Чаще всего страдания — плата за нежелание пользоваться разумом.

• Умному человеку нужно постоянно отгонять гордыню, ибо она, подкрадываясь, незаметно ослепляет и порабощает разум.

• Тот, кто использует свой разум не по назначению, будто бы колет головой дрова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука