Читаем Размышления полностью

• В мире людей порой, чтобы умно поступить, придется поневоле притвориться глупым человеком, однако тот, кто слишком злоупотребляет этим способом, сам рано или поздно превращается в глупца. Все дело в том, что это легкий путь решения проблем, а без сложной работы ум со временем, потускнев, увядает.

• Глупость вдвойне опасней при избытке хитрости.

• Глупость, в которую поверило сто миллионов человек, от этого не станет непреложной истиной. Это все та же глупость, только обманувшая сто миллионов человек, которые живут, не утруждая своего ума.

• В процессе своего развития разум однажды достигает стадии, когда дальнейший взлет без параллельного духовно-нравственного роста невозможен.

• Чтение умных книг — главное средство для развития разума.

• Глупый быстрее умного находит объяснение любым явлениям, ибо судит о них с точки зрения собственной самодостаточности.

• Избытка умных мыслей, как и недостатка глупых, не бывает.

• Здравый смысл ничем не заменишь.

• У большинства людей доводы сердца невозможно опровергнуть доводами разума.

• Восхождение людей к вершинам разума обычно начинается с их возмущения собственным невежеством.

• Способность быть критичным, не впадая в крайность, — это одно из качеств зрелого ума.

• Люди, готовые ради материальной выгоды «умно» обосновать заведомую глупость, напоминают мне островитян из прошлого, глупо менявших драгоценности на безделушки.

• Если всю чушь, которую нагородили люди, собрать в одном участке Солнечной Системы, вполне возможно, что вокруг светила вскоре начнет вращаться новая планета.

• Степень кривляния обратно пропорциональна зрелости ума.

• Умных глупцов на свете больше, чем обычных.

• Сколь много глупостей было совершено людьми по долгих размышлениях! Сколь много ценного было открыто ими просто по наитию!

• Все разумное просто и ясно.

• Вольтер был прав, сказав, что: «мы оставим этот мир столь же глупым и злым, каким его застали». Это так, потому что вся мудрость земных мудрецов, вкупе с разумом умных и всей добротой добряков, все еще не может одолеть ни совокупной глупости глупцов, ни злобы злобных. Так, к сожалению, будет продолжаться еще очень долго, но не вечно.

• Умному свойственно искать и сомневаться. Глупый все знает и всегда собой доволен.

• Часть глупцов начинала как очень разумные люди.

• «Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам», — говорит Лао Цзы. Это правильно в большем количестве случаев, но не всегда. Сколь бы ни был умен человек, все равно на пути к его цели окажется много преград, что воздвигли другие. Есть они и у тех, кто вообще ни к чему не стремится.

• Глупость часто скрывает свой облик под ярким плащом развлекательности, зовущей счастьем праздное безделье с поочередным удовлетворением вожделений похоти и чрева.

• Вместе со смертью глупого умрет и всякое воспоминание о нем. Ни богатство, ни знатность, ни должность ему не помогут.

• Заумь, как правило, берет свое начало в скудоумии.

• Кто не займет свой ум полезными вещами, тот будет жить в тоске и утомлении души.

• Все афоризмы пишутся для умных. Глупые люди афоризмов не читают.

• Умные с глупыми всегда друг другу в тягость.

• Добропорядочная глупость предпочтительнее алчного ума, но наилучшим сочетанием главных качеств был и остается ясный ум в союзе с незлобивым нравом и добропорядочностью.

• Все бессмысленное в той же мере и глупо.

• Умные люди тоже не всегда согласны со своим вчерашним настроением.

• Для убогих людей и сама очевидность бывает слепой.

• Узость и самомнение невежества властно притягивают глупых ко всему, что успокаивает их убогое мышление.

• Умный стыдится прошлых заблуждений, однако, не драматизируя последних, снова устремляется на поиск достоверных знаний.

• Лучше уж «горе от ума», нежели радость глупости, ибо он совладает с горем и учтет ошибки, чтобы направить нас по более разумному пути и принести осмысленную радость.

• Каждый из нас в избытке наделен умом, но большинству им просто неохота пользоваться.

• Всякая бестолковщина, связанная с имитацией бурной деятельности, имеет свойство с каждым днем приобретать все более маразматические формы.

• Преимущество умных людей — в понимании важных вещей.

• Ум и талант вообще-то мало связаны с наследственностью. Это природный дар, который нужно развивать.

• Ум потребен во всем, кроме поисков смысла в бессмыслице.

• Не так важны трудности наступивших обстоятельств, как ум и опыт, каковыми мы располагаем к этому моменту.

• Только любовь и разум могут упразднить невежество.

• Умные не клянут невзгоды, а предотвращают.

• Умный поправит дело раньше, чем обрушется несчастье.

• Глупость есть совокупность ложных умозаключений, выводимых пустодумами из неправильных понятий.

• Глупые люди хвалятся чужим умом.

• Непосредственных ум заставляет мириться с посредственностью.

• Моментально прозреть можно лишь по прошествии многих часов размышлений.

• Главный признак богатства страны — изобилие умных людей.

• Знание без ума — малополезное приобретение.

• Не познавший всю тяжесть абсурда не может почувствовать всю благодатность разумного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия