Размышления Ду РА(ка): Жизнь вне поисков смысла

«Работая много и тяжело, потому что только так можно прожить».

Это всё впитанные ценности общества, жизнь по которым может полностью стереть личность. В этих ценностях нет самого человека, нет его желаний и стремлений – все время надо быть кем-то для кого-то, радовать кого-то, жить так, как кажется правильным в обществе, в социуме. А счастье-то чьё? Да и будет ли оно при таком раскладе?

Чтобы осознать по какому жизненному сценарию ты живёшь, достаточно присмотреться к своим ценностным установкам, к своим нормам морали и нравственности. Понаблюдайте за собой – в каких моментах, когда Вы желаете что-то получить для себя, для своего удовольствия, Вам становится совестно?

Вот, например, интересный эффект дуальности морали, которому в обществе выживания подвержены все люди. Вы делаете что-то хорошее человеку, а он невольно чувствует себя обязанным Вам: «Я тебе обязательно отплачу! Я твой должник!». И потом живут и мучаются этим долгом, потому что долг-то надо отдать!

Или вот еще явление – Вам кто-то принес подарок, может быть просто так, но Ваша совесть говорит, что ты должен отплатить. Добром за добро. А если ты не отдашь долг – то ты будешь плохой, это безнравственно. И снова мучение. На этом феномене восприятия сегодня построена целая маркетинговая политика – когда клиенту заранее что-то дарят, а потом, через какое-то короткое время, предлагают воспользоваться услугой или просят оказать услугу… А попавшийся на удочку несчастный не может отказать…Иначе он потом замучает сам себя своим «безнравственным» отказом.

Чем строже мораль, тем более добросовестно выполняются эти взаимные «обязательства». Чем более расшатано общество, тем менее, как говорится, «порядочных людей». И старики покачивают головами: «Эх, в наше время молодежь себе такого не позволяла!». Мораль порождает неоправданные ожидания от общения и совместной деятельности.

Неоправданные ожидания в обществе настолько сильны, что родился отдельный двухдневный тренинг, посвященный снятию этих негативных установок и социумных табу – «Боль неоправданных ожиданий».

Избавиться от них важно, ведь счастливы мы только тогда, когда ничего ни от кого не ждем. Жизнь, когда кто-то кому-то должен – не имеет ничего общего со счастьем. Ты счастлив просто так, когда ничего не ждешь. Иначе получается, что ты будто зависим от «дозы» – тебе отдали «долг» и ты рад, не отдали – впал в депрессию.

Расскажу анекдот:

Стивен Спилберг готовится снимать новый блокбастер – фильм обещает быть грандиозным! Деньги есть! Сценарий – просто бомба! Нет актера на главную роль. Режиссер объездил всю Америку и Европу, на кастинге побывал весь цвет российской сцены и кинематографа. Нет актера! Все не то! Делать нечего, отправился он по провинциальным театрам…

В Урюпинске видит, на сцену выходит парнишка, 5 минут держит красноармейское знамя и уходит. O my God! It is He! – режиссер вбегает в гримерку, через переводчика предлагает русскому парнишке миллионные гонорары, голливудскую славу, но с одним условием – лететь надо уже завтра!

– Завтра? – Спрашивает парнишка. – Я не могу завтра! У меня на 2 недели спектакли расписаны! Новый год! У меня же ЁЛКИ!!!

Как рассуждает такой человек? «Как же я коллектив подведу? Как же родной театр брошу? Как же я позволю-то себе быть счастливым и богатым и знаменитым в своём Урюпинске? Здесь какой-то подвох – не могло мне так повезти, а значит, меня используют, и я останусь ни с чем – лучше уж буду на своей сцене выносить знамя. Не почетно, но зато гарантировано стабильно!».

Очень интересно играют морально-ценностные установки человека с его желанием быть богатым. Ценность диктует – быть хорошим, быть законопослушным. Нравственность определяет – все богатые – воры, бизнесмены – козлы, кровь из подчиненных пьют, губернаторы – сволочи, страну разворовали. Совесть подсказывает – я никогда не буду воровать. Итог или логический вывод: я буду сидеть в своей маленькой квартирке, буду хорошим, но бедным, потому что воровать не могу, а богатеют только те, кто воруют. Сюда же наслаиваются другие ценности – заработать можно только тяжелым трудом, всех денег не заработаешь и т. д. Формируется неосознанный страх быть богатым или страх быть бедным.

Будет человек с таким багажом ценностей, такими нравственными установками богатым? Нет. Никогда. Его ценности сформировали забор – табу на богатство, стойкую ассоциацию, что там, где деньги – всегда воровство, ложь, чужая кровь, хождение по головам.