В течение последующих семи дней Христос являлся брату, беседовал с ним и очищал особым образом от недостатков, подготавливая к предстоящему: брат был духом вознесен от земли, тело же его продолжало оставаться на больничной койке. Там, на небе, Христос показал брату картины настоящего состояния церкви на земле, далекого от совершенства, и сказал: «Передай братьям: “Почему мало просите у Меня? Просите!”».
Разве не потянется молодежь к такому старцу? И разве разница в возрасте окажется помехой для общения? Я благодарю Бога за дарованную возможность знать этого человека и прошу Его соделать нынешних старцев духоносными людьми, дабы у нас процветала библейская гармония поколений: «юноши и девицы, старцы и отроки да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесено, слава Его на земле и на небесах» (Пс. 148:12,13).
«Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем».
Общение – это прежде всего взаимообогащение духовными познаниями и переживаниями. Мария и Елизавета обладали ими сполна и охотно делились друг с другом. Даже столь заурядная вещь, как приветствие, в духовном общении играет важную роль. (К сожалению, нынешнее христианское приветствие, лишенное духовной силы, превратилось в эквивалент гражданского и не несет с собою и малейшего благословения.) Христос учил: «А входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится» (Мф. 10:12,13). Святой Дух воспользовался приветствием Марии, чтобы исполнить пожилую Елизавету дарами ведения и мудрости. Ничего не зная о переживаниях Марии, она дословно повторяет слова ангела Гавриила: «Благословенна Ты между женами»; называет родственницу «Матерью Господа»; благословляет «плод чрева Ее». Здесь каждое слово пророческое!
Как чудно быть под властью Святого Духа и говорить слова, полные силы и знания, сладости и утешения! Таковым и должно быть истинное христианское общение! В нем главное лицо – Бог, а не бойкий на язык коммуникабельный человек. В нем свершается таинство преображающего воздействия Божьего слова на глубинные пласты личности, когда человек ставится лицом к лицу с вечным Богом и, устрашенный Его святостью и смягченный Его любовью, преображается душой: «Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог» (1 Кор. 14:24, 25). Вот в чем заключался секрет феноменального роста древней церкви! Разве можно с помощью человеческого знания мгновенно обнаруживать тайны сердца? Разве можно с помощью человеческой логики пробить мощную броню предрассудков? Разве можно силой пасторского влияния привести душу в соприкосновение с живым Богом? Христианское общение по природе своей должно быть сверхъестественным, а если этого нет, оно просто религиозно-гуманистическая «тусовка».
В древней церкви общения были Божьим назиданием в вере и завершались искренними, горячими благодарственными и ходатайственными молитвами. Куда отошла эта слава христианского общения от церкви XXI века? Где она обретается теперь?
Когда я смотрел документальный фильм о китайских христианах, становилось понятным: ими еще не утрачена благодать. Когда камера показывала лица горячо молящихся мужчин и женщин и слезы, ручейками сбегавшие по их лицу, я думал: у таких христиан не может не быть чудес и знамений, ибо они исполнены Духа Святого! Позже я прочитал в журнале «Spectrum» сообщение о росте числа верующих в Китае вследствие чудес.
«И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа».