Размышления о Евангелии от Луки, главы 1–5

«Блаженны все, уповающие на Него». Уповать – значит при всех наших немощах полностью надеяться на милость Господа. Он охотно прощает наши прегрешения, а Его драгоценная Кровь очищает от них душу. Вот почему верующий (он же и уповающий!) может радостно сказать: «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс. 102:12).

Уповать – значит надеяться на Его помощь и защиту во всех затруднениях: «Господь – крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его песнью моею» (Пс. 27:7).

Дорогие друзья! Мы охотно принимаем Христа как Спасителя и мудрого наставника, однако нам бывает трудно признать Его царем. В первом случае мы исполняем самое легкое дело – потребляем от Него блага, во втором случае исполняем трудное дело служения. И только в последнем случае чтим Его! Да поможет нам Бог подражать Деве Марии, без колебаний принявшей на себя жребий служения Царю.

8. Ценность духовного общения

Слава Богу, что нелюдимых существ все-таки мало на свете, иначе земная жизнь была бы просто невыносимой и люди бы скоро вымерли! Основная часть человечества любит общаться с себе подобными. Сент-Экзюпери справедливо назвал общение «единственной настоящей роскошью». Однако с точки зрения христианской веры качество общения зачастую никудышное: в нем безжалостно убивается время, а грязными анекдотами и ругательствами оскверняются и души, и тела. Даже разговоры на вполне культурные темы оставляют привкус поверхностности и незавершенности. Один известный журналист, побывавший в церкви на праздновании моего шестидесятилетия, на прощание сказал: «Вы действительно общаетесь на уровне души, у нас же подобные мероприятия – просто тусовки!».

Величие христианского общения еще более отчетливо осознаешь, читая рассказ Луки о встрече Марии и Елизаветы. Повествование всего в двести слов, а какая в нем глубина!

«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой» (Лк. 1:39–57).

Вот какие наблюдения рождаются в душе после прочтения этого повествования.

Духовным общением изживается «конфликт поколений»

«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету».