Размышления о разуме, Боге и будущем человечества

Сохранившаяся способность продолжительного проявления действия гена imperative, достаточно сильного у данного субъекта, была заблокирована множеством социальных факторов, всегда присутствующих в тоталитарных государствах, и при снятии блокирующих факторов неожиданно проявилась. Это вполне соответствует периодам социальной нестабильности, при которых, как свидетельствует история, всегда возникает увлечение мистическим, пышным цветом расцветают мракобесие, религиозные секты разного рода и т. д. Так, оглянитесь вокруг. Появились Кашпировский и Чумак, который насыщает энергией, не понимая, что это такое, целый тираж ежедневной газеты. На экранах телевизоров функционирует астролог Глоба. Какие-то полуобразованные авантюристы и экзальтированные субъекты рассказывают о телекинезе. Религиозная секта «Аум синрике» готовит и пытается осуществить конец света, репетируя запланированную процедуру в токийском метро; группы фанатиков предаются самосожжению и т. д. и т. п.

Суть их появления и успеха в снятии у большого числа людей запретов, снятии блокировки с гена imperative, его действие востребовано и проявляется разнообразнейшим образом.

Заключение

Мы обратили внимание на то, что поведение животных и человека генетически запрограммировано, при этом у человека чрезвычайно сильно выражен интеллектуальный механизм переработки информации, то есть интеллектуальный канал, через который осуществляется реализация в поведении записанной в генетическом коде программы действий индивидуума в соответствии с воздействием на него внешней среды.

Эти общепринятые научные представления были использованы для анализа некоторых социально-психологических особенностей поведения животных и человека.

Мы предположили, что в генетической программе человека заложен поведенческий императив функционирования интеллекта: стремление к вере во что-то, подчинению интеллектуальной сферы чему-то, без аргументации и анализа.

Ген, определяющий такую особенность интеллектуального поведения человека, можно назвать геном императива (imperative).

В наиболее развитом виде действие этого гена imperative относится к вере в некоторую предложенную субъекту идеологическую схему.

Влияние гена императива на психологию индивидуума есть биологическая основа появления в человеческом обществе идеологи. Фактор Веры — идеологии повышает устойчивость социума. Последнее есть составная часть биологической формы более общего антиэнтропийного закона природы, согласно которому структурированная система, система отличная от хаоса, может существовать только в результате взаимодействия между ее элементами.

Наука должна сформулировать основные положения новой общечеловеческой идеологии нравственности, определить ее формы, организовать ее пропаганду. При этом в ней предметом веры, предметом поклонения должно стать Божество, Бог, не на основе мистицизма, выдуманности, мракобесия, чуда, то есть, антинаучности. Бог как объект веры реально существующий и обладающий возможностями всех ранее «существовавших» Богов всех времен и народов. Тем самым будет полностью снято также противоречие между наукой и религией.

Таким Богом все люди планеты могли бы считать Общечеловеческий Разум, но разговор об этом уже предмет следующего, третьего письма.

Я надеюсь, что в третьем письме мне удастся обосновать целесообразность попытки осуществить это труднейшее мероприятие по корректировке социальной психологии.

Письмо третье Новая общечеловеческая Идеология — Вера

В первом письме мы обратили внимание на то, что человечеству грозит катастрофа и необходимо найти пути ее предотвращения. Одним из возможных путей и условий предотвращения катастрофы могло бы стать объединение человечества в единое сообщество землян с единым общечеловеческим правительством, а если это в обозримом будущем окажется нереальным, то, по крайней мере, согласованные действия всех народов, всех государств. Поэтому важнейшей задачей интеллигенции XXI века является всемерное содействие процессу согласия и объединения. Первым важным шагом в решении этой задачи наряду с распространением знаний об истинном положении вещей и состоянии жизни на земле должны быть усилия по созданию единой общечеловеческой идеологии нравственности как важнейшем факторе согласованности действий и объединения людей.

Во втором письме мы стремились показать, что устойчивость человеческого социума требует наличия в нем Идеологии — Веры и биологически это обеспечивается существованием в генетической программе поведения человека гена imperative, гена, вызывающего у человека потребность верить во что-то, потребность интеллектуального подчинения. Наличие такой потребности стало биологической предпосылкой появления в человеческом обществе Веры — религии.