Размышления о разуме, Боге и будущем человечества

В предыдущих письмах я пытался показать, что в наше критическое время самым удачным, правильным и необходимым в качестве такой сущности, силы, Бога нашего времени следует рассматривать — Общечеловеческий Разум. Он наилучшим образом сможет способствовать, да уже и способствует, объединению людей в наступающий период тяжких испытаний. Он предстанет перед людьми Богом вне мистицизма и без чудес, Богом реально существующим и потому освобождающим наше сознание от противоречия между наукой и религией, противоречия, которое необходимо снять, чтобы человечество могло процветать и развиваться еще многие века и тысячелетия.

Распространение, может быть, даже правильнее сказать — внедрение в общественное сознание нравственной идеологии с ее Богом — Общечеловеческим Разумом, за которую я горячо ратую, конечно, не есть шаг, абсолютно необходимый и единственный, обеспечивающий возможность человечеству миновать гибельную перспективу. Вполне возможно, что выход будет найден до того, как нравственная идеология успеет завоевать миллиард сторонников, ибо распространение любой новой идеологии во все известные нам исторические времена всегда оказывалось тяжелым и долгим делом.

Главной и действительно абсолютно необходимой предпосылкой решения обсуждаемой проблемы — жизни человечества — является осознание им, а вернее всеми людьми, каждым, опасности нынешней ситуации; именно каждым, так как человечество в лице наиболее просвещенной элитарной его части уже давно все осознало.

Таким образом, нам предстоит здесь рассмотреть условия благополучного выхода человечества из критической ситуации как с… так и без… промежуточного шага в виде новой единой идеологии. Именно это составляет предмет дальнейших размышлений, которые я изложу в данном, четвертом письме, озаглавленном: «Делать! Что?»

При этом я должен подчеркнуть, что стабильность любого человеческого сообщества, оформившегося в виде небольшого государства или в виде великой империи, или даже (в будущем) в виде мирового сообщества всех землян, определяется развитием и уравновешенностью трех главных сфер бытия — экономики, государственности и идеологии. Неблагополучие даже в одной из этих сфер чревато катастрофой. Исторические примеры общеизвестны, самый последний — развал СССР.

Поэтому оценивая перспективу возникновения единого сообщества землян, необходимо анализировать тенденции развития каждой из этих сфер. Выше уже говорилось о глобализации экономики и наметившихся интеграционных процессах в ряде районов мира. Экономическими и политическими проблемами должны заниматься и занимаются деловые круги и политики. Идеологические же проблемы в наибольшей степени несет на своих плечах интеллигенция. В соответствии с этим главный вопрос, поставленный в первом письме (о задачах интеллигенции), в первую очередь охватывает именно идеологическую сферу, значение которой в условиях глобального экологического и демографического кризиса чрезвычайно возрастает. Но конечно, интеллигенция не должна и не может уклониться от участия в развитии всех других сфер жизни.

Автор, то есть я, идеалист-утопист

С кем бы я не обсуждал, в диалоге или через письма, возникшую перед человечеством проблему, соображения о возможности распространения новой идеологии и отказе человечества от соревнования с природой, ведущего к катастрофическому финалу, первой реакцией собеседника было:

— Это утопия, это наивно, это абсолютно невозможно, это несерьезно.

И далее:…— никто, никогда не мог и не сможет перевоспитать человечество. Оно действительно скоро поглотит и отравит все, кто его окружает, и погибнет, выхода нет!

И в самом деле.

Абсолютно лишенные духовности и человеческого интеллекта примитивы, продукт вырождения человека в современном обществе, единственный интерес которых — пьянство, насилие, вандализм, рождаются в миллионах семей, рождают себе подобных в новых семьях, объединяются в хулиганствующие, преступные группировки, подпирающие собой бандитские и мафиозные структуры.

А начинается все с детства. Достаточно взглянуть на безобидных малышей, когда они, поощряемые родителями, срывают ландыши и другие цветы, занесенные в Красную книгу, обламывают ветки у деревьев, чтобы отгонять комаров или смотреть, как будут раскрываться почки и распускаться листики. Достаточно взглянуть на подростков, которые отрывают хвосты у ящериц, бьют из рогаток и пневматического оружия воробьев и других птиц, хохочут над обезумевшей кошкой, к хвосту которой привязали консервную банку. А вполне взрослые отдыхающие горожане, туристы?.. Это они оставляют на берегах озер и речушек, на лужайках и полянах в лесу пивные банки и битые бутылки, газеты и пакеты, окурки и прочее.