Читаем Размышления о разуме, Боге и будущем человечества полностью

«Повестка дня на XXI век» исходит из того, что население земли к 2025 году возрастет до 8,5 млрд. человек. Может быть, это реальная и даже несколько заниженная цифра и так будет на самом деле. Но авторам этого документа было, конечно, хорошо известно, что по последним оценкам биопродуктивность суши и океанов вместе может обеспечить нормальное существование максимум 4 млрд. человек и что при наличии на земле уже сейчас 5,5 млрд. человек началась быстрая деградация экосистемы планеты. Соответственно, главной причиной экологического кризиса и является перенаселенность земли. Поэтому нерешенность проблемы перенаселенности, а именно в таких условиях согласно перспективе, предусмотренной в программе, предполагается переход к Устойчивому развитию, делает все запланированные мероприятия неэффективными, а может быть, и неосуществимыми.

Таким образом, в условиях дальнейшего безудержного роста населения земли желанный результат — Устойчивое развитие — достигнут быть не может.

Допускаю, что авторы программы не верили в возможность перспективы запланированного снижения рождаемости и численности населения земли, и цифра 8,5 млрд. в 2025 году самая верная и ближе всего к той, с которой человечество будет иметь дело в действительности. Но! Тем хуже для программы, ее авторов и нас с вами.

Второе — необходимость существенного облагораживания сознания человека.

В поисках способов изменения структуры потребления ресурсов и распределения благ авторы программы фактически ограничились сферой экономической. Идеологическим, нравственным факторам уделено явно недостаточное внимание, они рассматриваются только в связи с отношением людей к природе. Между тем, реализация принципа богатые помогают бедным невозможна без специальной программы по корректировке и далее существенной трансформации бытующих в мире идеологий, повышения их нравственной составляющей.

Предлагаемая в предыдущих письмах идея внедрения в человеческое общество новой нравственной идеологии по существу и могла бы послужить основой для включения в «Повестку дня на XXI век» дополнительного «идеологического» раздела.

Полагаю, что как упомянутый выше принцип — богатые помогают бедным, так и разумное отношение людей к окружающей среде не станут определяющими, пока не займут подобающее место в сознании подавляющей части человечества.

Третье — необходимость чрезвычайности.

Противоречия и несовершенства человеческого сообщества, часть которых я попытался представить выше для обоснования ничтожности (0,0…1 %) шанса на успех, сопровождали всю историю человечества вопреки бесчисленным попыткам их изжить. Это не позволяет считать возможным справиться с ними с помощью мероприятий программы («Повестка на XXI век») за «отпущенные нам свыше» 50—100 лет. Поэтому необходимо найти механизмы быстрой реализации программы, то есть придать предусмотренным в ней решениям, мероприятиям характер чрезвычайности.

Под чрезвычайностью я подразумеваю:

Первое. Необходимость определения главной, первоочередной на данный момент задачи, может быть нескольких первоочередных задач.

Это очень трудно, тем более что в такой сложнейшей ситуации, в какой оказалось человечество, многие проблемы представляются важнейшими (сохранение чистой воды, чистого воздуха, озонового слоя, лесов, животных и т. д.). И все же решение о выделении главной задачи должно быть принято.

В армейском боевом уставе в качестве важнейшего требования к командиру, который действует в боевых, то есть в чрезвычайных условиях, сформулирован замечательный принцип: «Командир обязан принять решение, даже плохое решение лучше, чем никакое». Вот эта вторая, пояснительная часть — самое весомое обоснование для действия всех, кому выпало на долю исполнять роль руководителя. А мы ведем речь о руководителях — лидерах всего человечества.

На мой взгляд, первой, главной задачей, с решения которой надо начинать, является проникающая через все преграды информация человечества о возникшей на земле критической ситуации.

Второе. Максимальное сосредоточение сил на одном решающем направлении, что обеспечивает предельное сокращение сроков решения главной задачи и возможность скорейшего переключения на решение последующих задач.

Третье. Решение главной задачи осуществляется даже в том случае, если в процессе действий усугубляется ситуация по каким-либо другим в данный момент не главным проблемам.

Это очень важно, так как реальные возможности влиять на жизнь и поведение людей в масштабе всей планеты, с охватом самых отдаленных, самых глухих мест, сильно ограничены.

Четвертое. Допустимость силовых способов разрешения каких-либо трудностей, препятствующих или даже осложняющих решение основной задачи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия