Читаем Размышления о разуме, Боге и будущем человечества полностью

Это принципиальный момент. Когда и в какой степени допустимо применение силы, принуждение — я не могу сказать. Но без принуждающего воздействия на развертевшийся и уже пустившийся в разнос человеческий социум обойтись не удастся. Это предопределяет необходимость пятой составляющей чрезвычайности.

Пятое. Необходимость органа, управляющего режимом чрезвычайности, органа, который обладал бы правом контроля и возможностями принуждения, то есть диктата. Кто-то должен взвесить все обстоятельства и определить необходимость применения силы, оценить последствия, принять решение об использовании аппарата принуждения.

Сможет ли ООН и ее Совет Безопасности, в его настоящем виде, исполнить роль такого органа с диктаторскими полномочиями — не знаю. Но сделать такую попытку ООН обязана. Возможно, что ООН должна будет создать управляющий орган — Мировое правительство — для управления человечеством в ближайшие 50—100 лет.

Идея о необходимости создания Мирового правительства уже давно поселилась в Разуме человечества. Я уже упоминал во втором письме о такой идее, высказанной Эйнштейном и Расселом в их манифесте. Значительная часть интеллектуалов в этом видит выход и время от времени говорит об этом. Так, совсем недавно Б. Раушенбах в интервью, напечатанном в журнале «Книжное обозрение», сказал, что, по его мнению, благополучный выход из наступающего критического периода может появиться только при сформировании Мирового правительства, которое будет способно действовать предельно жестко и решительно.

Не исключено, что при несостоятельности ООН в этом вопросе инициативу проявят наиболее развитые и сильные государства, возьмут на себя ответственность за судьбы жизни на планете. Что из этого может получиться?.. Кто скажет?

Здесь мне было бы разумным остановиться и перестать рассуждать вообще, слишком сложна проблема для просто честного человека. Эту проблему должны решать крупные политики, имеющие возможность влиять на мировые дела через самые верхние этажи иерархической башни человечества.

И все же я решился поразмышлять надо всем этим. Поэтому, следуя далее логике изложения, я должен наметить хотя бы некоторые возможные мероприятия по решению главной на данный момент задачи — информированию человечества о грозной ситуации и принимаемых в связи с этим мерах по переходу жизни человеческого сообщества в режим чрезвычайности, а также подумать, к чему ведет нерешенность проблемы неограниченного роста численности населения и отсутствия в обществе единой нравственной идеологии.

Итак, всем мероприятиям, запланированным в «Повестке дня на XXI век», в качестве первого обязательного шага должно предшествовать полное информирование людей о наступающем экологическом кризисе, причем эта информация должна быть доведена практически до каждого отдельного жителя земли.

Люди, каждый, должны узнать о надвигающейся опасности

Все, что нужно в этой ситуации сообщить каждому, хорошо установлено экологами и известно достаточно широкому кругу образованных людей. Эту информацию надо передать людям не просто для сведения, не просто много, не просто выборочно. Эту информацию надо передать для того и так, чтобы все поняли — на земле Пожар! испугались бы и осознали грядущую опасность в такой степени, чтобы отставили в сторону междуусобные проблемы, забыли о том, кто белый и кто оранжевый, кто свой и кто чужой, где можно поживиться и где можно продешевить.

Борьба с таким Пожаром требует единства, требует подчинения Общечеловеческому Разуму — Богу, требует единой цели — выживания человечества, требует нового миропонимания — понимания каждым своей предназначенности в единстве, требует осознанного или естественного (не осознанного) следования принципам новой нравственной идеологии.

Я не могу здесь определить и расписать, что должен говорить, что должен писать, что должен предлагать, что должен делать каждый передающий другим информацию о Пожаре: об озоновых дырах и вредоносности ультрафиолетового излучения или о парниковом эффекте и изменении климата, о перенаселенности планеты, голоде и необходимости ограничения рождаемости или о мусоре у себя дома под окном, или о неисправности карбюратора на своем автомобиле.

Но я могу представить себе, как в чрезвычайном режиме необходимую информацию можно попытаться донести до каждого и как сделать эту информацию действенной.

Первый шаг для решения этой задачи должен быть сделан через ООН как самую авторитетную всемирную организацию, обладающую к тому же значительными возможностями в области международного права.

Под эгидой ООН должен быть разработан манифест о неотложности информирования всего населения земли о надвигающейся чрезвычайной ситуации и мерах, предпринимаемых мировым сообществам по ее преодолению.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия