Размышления о жизни Христа

Но главное – сами размышления. Раздели их по дням недели. Начни в понедельник – от начала до бегства Господа в Египет. Затем сделай перерыв и во вторник снова примись за размышление с того места, где остановилась, до того места, где Он открыл книгу в синагоге. В среду – с этого места до служения Марии и Марфы. В четверг – отсюда до Страстей. В пятницу и субботу – от Страстей до воскресения. В воскресение размышляй о самом воскресении и до конца. И так делай в каждый день недели, чтобы размышление именно об этом предмете в этот день вошло у тебя в привычку. Чем больше раз ты выполнишь размышление, тем легче оно пойдет в следующий раз и тем будет приятнее. Общение с Господом Иисусом должно стать тебе в удовольствие. Постарайся, в подражание блаженной Цецилии, сделать жизнь Христа неотделимой от своего сердца и поселить ее там навсегда, как Евангелие.

Ну вот, пора мне запечатывать эту книгу. Но я завершу ее не своими словами, а сладким молоком из вымени отца Бернарда. Я возьму слова с его плодородных полей, на которых я сорвал для тебя столько прекрасных цветов. И да будет это заключение во имя Того, Кто сам есть Книга запечатанная[448], Господь наш Иисус Христос, во славу Которого написано все это сочинение. Вот что говорит блаженный Бернард об имени Господнем, разъясняя для нас стих «Масло разлитое – имя Твое» (Песн 1, 2)[449]:

«Есть несомненное сходство между маслом и именем Же ниха. Святой Дух не зря их сопоставил. Я скажу о трех качествах масла: оно светит, питает и смазывает. Может быть, вы можете назвать больше? Если нет, я продолжу: масло позволяет гореть огню в светильнике, питает плоть, смягчает боль. Свет, пища, лекарство. Теперь посмотрите: разве имя Жениха не то же самое делает? Когда мы проповедуем его, оно светит; когда вспоминаем его, питает; когда призываем, смазывает раны и лечит.

Теперь поясню по отдельности. Как вы думаете, откуда по всему кругу земному так быстро и так ярко разгорелся свет веры? Конечно, от проповеди имени Иисусова. Разве не светом этого имени призвал нас Бог в чудный свет Свой? (1 Петр 2, 9). Правду сказал Павел, обращаясь к просвещенным этим светом, увидевшим в этом свете Свет (Пс 35, 10): «Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе» (Еф 5, 8).

Но имя Иисусово не только свет, но и пища. Сколько раз вспомнишь его, столько раз подкрепишься, разве не так? Что еще так утучняет ум размышляющего, восстанавливает утомленное восприятие, придает сил (Наум 2, 1) добродетели, взращивает добрые и честные нравы, подкармливает чистые чувства? Всякая духовная пища суха и не лезет в горло, если не сдобрить ее этим маслом; невкусна, если не приправить ее этой солью.

Ты пишешь – мне невкусно читать, если там не написано имя Иисусово. Ты беседуешь со мной или выступаешь передо мной с кафедры – мне невкусно слушать, если там не звучит имя Иисусово. Иисус – мед во рту, музыка в ухе, праздник в сердце.

Но Он еще и лекарство. Злостраждет ли кто из вас? (Иак 5, 13). Пусть в сердце его придет Иисус, а оттуда перепрыгнет на уста. И вот, стоит имени Его вырваться из уст, а имя Его – свет, как разбегаются тучи и вновь над вами сияет ясное небо. Кто-то из вас оступился, скатился до преступления, отчаялся и сам торопится затянуть себе на шее смертную петлю? Ничего, пусть призовет имя Иисусово – тотчас сможет вновь дышать и жить. В тот миг, когда звучит это спасительное имя, если вы когда-нибудь слышали его по-настоящему, скажите честно, у кого из вас в этот миг сохраняется ваша обычная жесткость сердца, уныние и лень, душевная гниль, привычная тупая угрюмость? Может быть, у вас пересох источник слез? Призовите Иисуса, и он тотчас забьет вновь, полноводнее и слаще, чем прежде. Вы в опасности, дрожите от страха и трепещете? Призовите имя Силы Божией, и оно мгновенно придаст вам уверенности, прогонит страх. Вы не знаете, что вам делать, тревожитесь, волнуетесь и колеблетесь? Призовите Его ясное имя, и в тот же миг вам просияет несомненная достоверность. В непрестанных невзгодах вы отчаялись, но стоит прозвучать имени Помощника, и нет такого среди вас, к кому не вернулось бы мужество.