Читаем Размышлялки. Радуга, саксофон, Шарик и другие полностью

Звуки, которые вырывались из саксофона, редко совпадали с нотами, которым соответствовало сочетание нажатых мною клавиш. Губа уставала как после поднятия гирь. Мышцы лица, никогда не встречавшиеся с такой нагрузкой, даже при надувании шариков, мячей и резиновых матрасов, немели. Пальцы путались. Светлая мысль «А ну-ка это нафиг» забыла меня посетить и, с записью аппликатуры («распальцовки»), я закончил первый урок, получил домашнее задание и договорился о дате и времени следующего.

Подсчитав количество задействованных на, выбранной нами, мелодии пальцев (их оказалось12), я задумался над созданием практического учебного пособия. Руки должны держать, что-то подобное саксофону, а пальцы – куда-то жать. Надо – значит надо. И вот у меня кусок картонной трубы с вставленными в, предварительно просверленные, отверстия швейными шпулями. В обеденный и прочие перерывы в работе, тренируюсь в последовательном нажатии клавиш, слегка гудя, изображая звуки мелодии. Зрелище для людей без комплексов и с крепкими нервами.

Заместитель, на всякий случай узнал и выучил телефон экстренной психиатрической помощи.

Водитель, косо поглядывая на самозабвенные тренировки, готов в любое время, в случае резкого обострения моего состояния, покинуть машину, даже на ходу, тем самым, минимизировав возможный физический ущерб. Терпение окружающих было почти безграничным. Они ещё не знали, что тренировки с настоящим саксофоном гораздо пагубнее могут сказаться на их здоровье.

Так как нот я не знал и слабо ориентируюсь в них по сей день, я учил мелодию по буквенному написанию нот. Весьма необычно, но, как я узнал у учителя, не оригинально.

Вся подготовка подарка проходила в тайне. И вот – день рождения. Подарки и поздравления с утра, приглашение на домашний концерт вечером. Первыми выступили на клавишных инструментах дети. Следом я.

Что можно было ожидать? Танец, «Во поле берёзка» на синтезаторе, песня ну, в конце концов, что-то на ударных инструментах. А я появляюсь с саксофоном. Оба на! Где взял? Могу его держать и даже извлекать звуки. И даже похожие на мелодию.

Когда научился?! Где?!

У моей жены крепкие нервы, здоровая психика, но даже она с трудом пережила такой сюрприз. Конечно – это не день Победы, но радость была со слезами на глазах.

Сейчас у меня уже свой, древний, но хорошо звучащий саксофон. В то время, когда я пишу у меня в репертуаре около двадцати мелодий. Игра на саксофоне доставляет мне и, иногда, окружающим удовольствие. Приятно делать то, что у тебя получается, ведь я занимаюсь саксофоном уже давно – пять месяцев.

Всё возможно при желании и приложении определённых усилий. А ноты я переписываю с партитуры буквами.

**********

«Куриный бог» и счастье


-Вы, наверное, счастливый.

–Почему?

–Вон сколько «куриных богов» насобирали, а я сколько смотрю – ну хоть бы один найти.

Действительно, в детстве я, бродя по берегу, иногда находил камни с естественными, нерукотворными дырочками. Считалось, что они исполняют желания.

В детстве, когда времени было много, но всё равно меньше, чем требовалось для гуляний, беготни и игр, целенаправленные поиски таких «куриных богов» не велись. Увидел–поднял. Сейчас, в ещё не старческом, но уже и не в детском физиологическом возрасте, когда дела посложней и ответственней, а время летит как в «Семнадцати мгновениях весны»-«пулей у виска», нашлось около получаса, чтобы поиграть на саксофоне, вдыхая запах моря, пройти вдоль лёгкого прибоя, глядя, как иногда через низкие тёмно-серые тучи проглядывает лучик солнца, заставляя вспыхивать ярко золотым блеском холодные серые валы Татарского пролива и, среди гниющих и источающих тот самый «запах моря» водорослей засыпанных песком, галькой и отшлифованными ветками найти больше килограмма маленьких камешков с дырочками. «Раздам на работе или сделаю бусы». Часть раздал как сувениры, а из остальных сделаю ожерелье.

Наверно-это счастье иметь возможность смотреть и видеть. Желать возможного и делать безобидные глупости вроде доставки саксофона за 10 000 км. Ручной кладью. С пересадками. Вместе с тяжеленым и неудобным кофром. Не для того чтобы заработать денег, а просто так – поиграть у моря. Глупо, но все-таки. Захотел–сделал. Счастье? А где же «щенячий» восторг? Или счастье может обходиться без него?


**********

Из чего сделано счастье

Прекрасным летним вечером меня, среднегруппника детского сада, забрала мама. Погода была замечательная. Завтра мы поедем на море. Мама мне купила мяч. Сине-красный с золотой полоской большой футбольный мяч. Про существование кожаных мячей я тогда не знал. Мы играли в футбол такими мячами. Они были потерты до светло жёлтой резины. А этот блестел и даже чуть-чуть прилипал к рукам.

На мне была рубашка с коротким рукавом, шорты, сандалии–настоящий футболист!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза