Известный фотограф дикой природы Франс Лантинг продемонстрировал мне тысячи фотографий бонобо, сделанных в экспедиции журнала
Еще один вопрос о бонобо, вызывающий споры, касается взаимоотношений между полами. Все сценарии эволюции человека всегда предполагали и до сих пор предполагают мужское превосходство. Женское правление среди наших сородичей подрывает эту концепцию. Впервые я заметил нетрадиционное устройство общества бонобо, когда изучал их в зоопарке Сан-Диего. Взрослого самца Вернона сначала поселили вместе со взрослой самкой Лореттой, над которой он явно доминировал. Но, когда к их группе присоединилась Луиза, самка постарше, эти две самки начали помыкать Верноном. Вернону приходилось упрашивать их поделиться с ним едой. Мне это показалось странным, ведь Вернон был мускулистым самцом, крупнее обеих самок, и вооружен острыми клыками, характерными для его пола. Но, узнав больше групп бонобо в зоопарке, я обнаружил, что там всегда доминируют самки. На самом деле я не знаю ни одной колонии бонобо, которую бы возглавлял самец.
Исследователи, наблюдавшие бонобо в дикой природе, подозревали то же самое, но не решались высказывать свои смелые предположения. А потом, в 1992 г. на конгрессе Международного приматологического общества, исследователи бонобо как в неволе, так и в дикой природе представили данные, положившие конец сомнениям. Американский антрополог Эми Пэриш поделилась своими исследованиями соперничества за еду в небольших группах шимпанзе и бонобо в зоопарках. Доминантный самец шимпанзе сразу же заявит свои права на имеющуюся пищу и не спеша поглотит ее, пока самки ожидают своей очереди. В отличие от шимпанзе, у бонобо самки первыми подходят к еде. После небольшого GG-трения они питаются вместе по очереди. Самцы могут сколько угодно порываться броситься к еде, но самки просто проигнорируют эту суету[178]
.На той же конференции работающие в дикой природе исследователи подтвердили гипотезу о доминировании самок. Например, когда перед стаей бонобо в лесу Вамба в ДРК выложили сахарный тростник, самцы бонобо появились первыми и поспешно поели, так как знали, что когда к ним присоединятся самки, то они заберут себе всю еду. Самцы в этот момент могли только набрать полные руки и ноги тростниковых побегов и броситься наутек. Некоторые ученые засомневались в том, что это является доводом в пользу теории женского доминирования, предположив, что самцы бонобо, возможно, слишком «благородны» по части еды, чтобы расправиться с пищей самостоятельно. Такое обоснование могло бы выглядеть правдоподобно, если бы самцы просто уступали еду самкам, но дело обстояло совсем не так. Самки активно отгоняли их от тростника и иногда даже нападали. Стандартный критерий, применимый к любым животным на планете, заключается в следующем: если А может отогнать Б от еды, значит, А доминирует над Б.
Кано ответил этим скептикам так: «Приоритетный доступ к пище — это важная функция доминирования. Так как бóльшая часть доминирующих действий и практически все агонистические эпизоды (конфликты) между взрослыми самками и самцами происходят в контексте пропитания, я вижу куда меньше смысла в доминировании в других контекстах. К тому же там наблюдается то же самое»[179]
.Один из учеников Кано, Такэси Фуруити, сообщает, что одинокие самки в лесу Вамба иногда избегают самцов, которые демонстрируют доминантные наклонности, таская за собой ветку. При таких условиях пришедший в возбужденное состояние самец временно доминирует. Но это не значит, что он может напасть на самку или отобрать у нее еду. Когда самки вместе (а так бывает почти всегда), они уверенно наводят свои порядки[180]
.Может ли дополнительная пища, предоставленная исследователями, объяснять доминирование самок в лесу Вамба? В конце концов, искусственно созданная ситуация побуждает к соперничеству. Но проблема в том, что соперничество редко изменяет существующую иерархию — только делает ее более заметной. Мы можем наблюдать этот эффект у диких шимпанзе, самки которых никогда не доминируют в местах питания, организованных учеными. То, что самки бонобо доминируют в таких ситуациях, говорит о структуре их сообщества.