Разные. Мужское и женское глазами приматолога

Еще в одном уголке дикой природы, в лесу Луикотале в Национальном парке Салонга, ученые следовали за стаей бонобо в течение двадцати лет, не предлагая им никакой еды. Недавно они отследили иерархию среди этих человекообразных обезьян на основании конфликтов и актов подчинения, зафиксированных в этом лесу. Шесть верхних рангов в этой иерархии заняли самки[181].

В заповеднике «Лола» бонобо кормят с небольшой лодки, управляемой Папой Стэни, также известным как Капитан. Пока я сижу у него за спиной, чтобы делать снимки сцены, представшей нашим глазам, человекообразные обезьяны заходят по пояс в воду, чтобы забрать не попавшие на берег плоды папайи, апельсины и сладкий картофель. Это непростая задача, ведь бонобо не умеют плавать. Несколько особей, прежде чем зайти в озеро на двух ногах, подбирают длинные ветки, чтобы дотянуться до дна. Они пробуют глубину веткой по пути к еде. Так поступают представители обоих полов, но мне любопытно, работает ли то же правило у шимпанзе, чьи самки в целом лучше используют орудия труда.

Оставалось загадкой, почему бонобо не используют орудия труда в дикой природе, в то время как шимпанзе поступают так постоянно. Может ли различие лежать в уровне интеллекта, как предполагали некоторые? Поскольку бонобо в заповеднике «Лола» используют их без всяких проблем, более правдоподобное объяснение заключается в том, что их диким сородичам просто не требуются орудия труда, чтобы добраться до еды[182].

Идеальной иллюстрацией может служить случай с Лисалой из стаи, за которой следовала и которую снимала Занна Клэй. Лисала подняла семикилограммовый камень и забросила его себе на спину. Это было неожиданно, но Занна не сомневалась, что Лисала собирается его использовать. Это как, например, когда наблюдаешь за человеком, идущим по улице со стремянкой: он не стал бы таскать такую тяжесть без причины. Лисала отправилась на пятнадцатиминутную прогулку с камнем на плечах, пока ее детеныш держался у нее на пояснице. По пути она набрала много орехов кола. Добравшись до крупной каменной поверхности (единственной в вольере), она опустила на землю камень, своего детеныша и орехи. Затем принялась вскрывать их очень твердую скорлупу, кладя один за другим на свою импровизированную наковальню и раскалывая их камнем. Сложно представить, что Лисала приложила столько труда, не имея в голове четкого плана. Подобрав орудие до того, как воспользоваться им, и даже раньше, чем она обзавелась орехами, она продемонстрировала дальновидность, которая сейчас подтверждена в ходе экспериментов[183].

Во время кормления обезьян сплоченность сообщества самок видна невооруженным глазом. Они занимаются взаимным грумингом и сексом, а после того, как мы показываем им, что ведра пусты, вместе возвращаются в лес. Я называю это «вторичным сестринством», поскольку их солидарность не основывается на родстве. В дикой природе самцы остаются в своем родном сообществе всю жизнь, в то время как самки эмигрируют, достигнув полового созревания. Это означает, что самки присоединяются к соседским сообществам, в которых у них очень мало или совсем нет родичей. Они формируют связи с пожилыми местными самками, с которыми изначально не были знакомы. Это относится и к заповеднику «Лола», в котором самки, появившись сиротами из различных частей страны, сколачивают новое сообщество, невзирая на отсутствие семейных уз.

Союзы самок бонобо настолько прочны, что даже мужчины нашего с вами биологического вида замечают это. Я знаю нескольких мужчин-ученых, которые пытались работать с бонобо, живущими в неволе, и наткнулись на трудности из-за несговорчивых самок. Самки бонобо лучше работают с экспериментаторами и исследователями женского пола. Когда Эми Пэриш изучала бонобо в зоопарке Сан-Диего, самки приняли ее как свою, чего никогда не случалось со мной. Правда, Лоретта часто пыталась соблазнить меня с дальнего берега рва с водой (разворачиваясь ко мне половыми органами, глядя себе между ног и махая мне рукой), но это было всего лишь проявлением ее сексуальности. Она всегда флиртовала со мной и до сих пор флиртует каждый раз, как я приезжаю в заповедник. Но, будучи мужчиной, я никогда не вписывался в матриархальную иерархию сообщества бонобо. А вот Эми, в отличие от меня, однажды кинули еду через ров. Видимо, бонобо решили, что она голодна.

Бонобо по имени Лисала переносит тяжелый камень (и своего детеныша) по дороге к месту, где ожидает найти орехи кола. Собрав их все, она использует камень в качестве молотка, чтобы расколоть их жесткую скорлупу. То, что обезьяна обзаводится орудием труда заранее, свидетельствует о ее способности к планированию и высоком уровне когнитивных возможностей