Разные. Мужское и женское глазами приматолога

Все это рисует перед нами картину сообщества шимпанзе как, без сомнения, грубого и жестокого по отношению к самкам, особенно фертильным, но с неоднозначным отношением к половому принуждению. Когда у самки набухают гениталии, она обычно без проблем спаривается с разными самцами. Только на пике менструального цикла, во время овуляции, самцы высокого ранга принуждают ее ограничивать себя. Приостановив всю эту свободную любовь, они стремятся убедить самку отправиться с ними «на сафари». Самцы могут запугивать или наказывать ее, чтобы добиться этой цели. Когда я был в Махали, то наблюдал, как альфа-самец Фанана пропал на целых два месяца с самкой в период эструса. Пряча ее от других самцов, он заявил на нее монопольное право. Тесты на отцовство показывают, что такого рода брачная связь часто приводит к успешному зачатию[278].

Шимпанзе в Махали живут, разбредаясь по лесу. Путешествуя в одиночку или небольшими группами, большую часть времени они не видят друг друга из-за густой листвы. Но они отлично улавливают звуки, раздающиеся со всех сторон, и, похоже, узнают остальных шимпанзе по частому и громкому уханью, которым знаменит этот биологический вид. Шимпанзе различают друг друга по голосу. Они часто прерывают свое путешествие, чтобы наклонить голову и прислушаться к звукам, которые могут исходить из точки на расстоянии нескольких миль[279].

Но на протяжении упомянутого сафари мы ни разу не слышали Фанану. Он и его партнерша, по-видимому, путешествовали и искали еду в полном молчании, иначе быстро привлекли бы к себе внимание. Как он мог удерживать ее подле себя против ее воли в густом лесу на протяжении нескольких месяцев? Поскольку самки иногда протестуют против сафари, издавая пронзительный визг, ее молчание на протяжении такого долгого времени должно обозначать согласие. Но, возможно, она сдерживала крик, чтобы не навлечь на себя опасность. Брачные пары часто путешествуют поблизости от границ своей территории, возле которых можно наткнуться на враждебно настроенных соседей.

Фанана вернулся со своего продолжительного сафари с громкими призывными криками и впечатляющей демонстрацией силы и энергии. Самец не оставил другим ни малейшего сомнения в том, что он в прекрасной форме и готов вернуться на свое место на вершине иерархии. В его отсутствие бета-самец занял позицию альфы, но чувствовал себя при этом неуютно: невероятно нервничал перед возвращением Фананы, настолько, что мы едва поспевали за ним, когда он то стремительно взбирался на холмы, то спускался вниз. Эта суматоха в тот день меня совершенно измотала.

Все описанное выше наблюдалось в Восточной Африке. В Западной Африке с самками шимпанзе обращаются не настолько грубо. Это указывает на очевидную разницу в культурах.

Бóльшая часть историй о шимпанзе, которые мы слышим, относится к восточному подвиду и восточной среде обитания, где изучение шимпанзе в дикой природе началось в 1960-е гг. Здесь обезьяны живут по всему лесу, кровавые войны за территории происходят постоянно, а у самок мало власти. Плачевно, что подобные наблюдения агрессивных действий сосредоточены на шимпанзе из Восточной Африки. Обезьяны этого вида не всегда ведут себя таким образом, о чем мне прекрасно известно из моих исследований их в неволе. У этого биологического вида есть прекрасный потенциал для формирования более сплоченных сообществ, основанных на совместной деятельности. Это подтверждают результаты наблюдений в дикой природе за шимпанзе в Западной Африке. Хотя стычки между сообществами происходят и там, они случаются реже и не настолько жестоки. Западные шимпанзе полностью развенчивают кровожадный образ этих человекообразных обезьян. В каждом сообществе мы наблюдаем больше социальной близости и меньше разницы во власти между обезьянами мужского и женского пола.

На резкое отличие западных шимпанзе от восточных обратил внимание швейцарский приматолог Кристоф Бёш. Он десятилетиями работал с шимпанзе в Национальном парке Таи в Кот-д'Ивуаре (Западная Африка). Книге о своих исследованиях Бёш дал провокационное название «Настоящие шимпанзе» (The Real Chimpanzee), за что его сильно недолюбливали специалисты по этому виду приматов, работающие в других частях Африки. К нему отнеслись, как отнеслись бы к антропологу, утверждающему, что только он один изучает «настоящих людей». Но, даже если мы не признаем, что те или иные шимпанзе могут быть в разной степени «настоящими», необходимо с большой осторожностью относиться к обобщениям на тему их поведения[280].