Читаем Разоблачённые чудеса полностью

Здесь предсказатель основывается на внешнем сходстве действия и ищет связь между совершенно различными явлениями, которые ничего общего между собой не имеют.

К сожалению, до сих пор еще встречаются суеверные люди, которые в критические минуты жизни обращаются к гадалкам, предсказывающим судьбу по картам, по кофейной гуще, по бобам. В этих способах гадания также сохранилось угадывание по внешнему сходству.

В картах червонная масть говорит о любви, потому что черви имеют форму сердца. Туз пик, похожий рисунком на копье, означает удар, и т. д. Но ведь сколько бы ни гадали на одного человека, каждый раз карты ложатся по-разному! Гадалки объясняют это тем, что будто бы карты «устают». Ну, а если каждый раз брать новую колоду карт и гадать у разных гадалок, — карты все равно никогда не лягут одинаково и дадут противоречивые показания.

При гадании по кофейной гуще и растопленному воску гадалка смотрит на очертание гущи на дне сосуда, на форму тени от куска растопленного воска. И по сходству тени с реальными предметами она придумывает, фантазирует так же, как при гадании на картах, высказывает догадки о прошедшем и будущем человека. Если гадалка ничего не знает о том, кому гадает, она говорит в самой общей, неопределенной форме, чтобы ее ответы можно было истолковать по-разному, и прибегает к словесным уверткам, рассыпается в малопонятных, двусмысленных фразах. Например, при гадании на картах: «Тебя ждет червонный интерес в трефовом доме». При любом гадании: «У тебя были неудачи в жизни!» — а у кого в жизни не было неудач? Или: «Скоро наступит перемена», а какая и когда? Через день или через год, или через десять лет? Понимай, как хочешь!

Все гадания построены на внешнем сходстве понятий и действий, между которыми нет и не может быть никакой связи. Какая, например, может быть связь между горящей лучиной и жизнью человека, — между совершенно различными явлениями? Или между внешним сходством рисунка карт, очертанием куска воска с событиями из человеческой жизни?

В любых гаданиях и предсказаниях будущего никогда не было ничего истинного и ценного. Только полное невежество людей на протяжении тысячелетий заставляло их верить в неясные и двусмысленные предсказания, которые никак не могли осуществиться.

<p>«ВЕЩИЕ» СНЫ</p>

С глубокой древности люди наивно верили, что сновидения могут рассказать о будущем. Древнегреческий философ Демокрит учил, что образы, которые нас посещают во сне, отражают состояние душ и намерений других людей и могут предсказывать будущее. А зулусы говорили, что во сне к спящему приходит душа предка, чтобы предупредить об опасности.

«Священные» старые книги всех религий передают рассказы о том, что «святые» люди якобы во сне получали указания от бога и предсказания, касающиеся жизни не только одного человека, но и целых народов.

В древнем мире к «вещим» снам обращались даже государственные учреждения. В Спарте был особый храм, где государственные чиновники специально ложились спать, чтобы получить во сне указания, как им разрешить трудные дела.

У некоторых племен вера в «вещие» сны была так сильна, что они считали необходимым осуществлять в жизни все, что видели во сне. Например, один австралиец увидал себя во сне пленником. Он был уверен, что рано или поздно это должно исполниться, и, чтобы отделаться полегче, попросил после пробуждения своих друзей «взять его в плен» и обращаться с ним, как с настоящим пленником. Для полного успокоения его даже немного «поджарили» на костре. А у индейцев Северной Америки был обычай требовать себе вещь, которой обладали во сне.

Суеверные люди и теперь верят в исполнение снов. Но ведь даже если сны сбываются, то совсем не потому, что они «вещие», а по другим, вполне объяснимым причинам. Мы рассмотрим несколько примеров таких «вещих» снов.

В 1957 году молодая колхозница, умываясь в сенях, потеряла обручальное кольцо. Она слышала, как кольцо покатилось по полу, но найти его не могла. А потерять обручальное кольцо считалось дурной приметой, — брак будет несчастным или муж бросит жену. В поисках кольца приняла участие вся семья, собирались даже поднимать в сенях пол, но, проверив щели, убедились, что провалиться под пол кольцо не могло.

Прошло несколько дней. Мысль о потерянном кольце продолжала беспокоить молодую женщину. И вот однажды она увидала во сне, что кольцо лежит под порогом избы. Взяв топор, она подняла доску порога и сразу увидала лежащее там кольцо.

Кажется, чем не «вещий» сон?

Или другой случай: в 1979 году пожилая женщина в Ленинграде увидала во сне свою любимую племянницу, живущую в Средней Азии. Племянница пришла к ней прощаться и сказала: «Прощай, больше не увидимся!

Я уезжаю далеко, не грусти обо мне!» А на другой день вечером пришла телеграмма с известием, что племянница в ту ночь умерла. Что ж это было? Предчувствие или проявление каких-то таинственных сил?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология права
Социология права

Учебник предназначен для магистрантов, обучающихся по направлению подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация (степень) «магистр»).В нем представлен учебный материал, рассчитанный на студентов магистратуры по направлению юриспруденция, конспект лекций, содержание и формы самостоятельной работы магистрантов, контролирующие материалы, практические задания, перечень литературы, предназначенный для углубленного изучения курса.Учебник подготовлен в соответствии с требованиями к обязательному минимуму и уровню подготовки магистра юриспруденции федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация (степень) «магистр»).

Виталий Вячеславович Романов , Владимир Иванович Шкатулла , Владимир Петрович Милецкий , Роман Леонидович Медников , Юрий Константинович Краснов

Детская образовательная литература / Юриспруденция / Учебники и пособия ВУЗов / Книги Для Детей
Путеводитель по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
Путеводитель по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»

Пособие содержит последовательный анализ текста поэмы по главам, объяснение вышедших из употребления слов и наименований, истолкование авторской позиции, особенностей повествования и стиля, сопоставление первого и второго томов поэмы. Привлекаются также произведения, над которыми Н. В. Гоголь работал одновременно с «Мертвыми душами» — «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Авторская исповедь».Для учителей школ, гимназий и лицеев, старшеклассников, абитуриентов, студентов, преподавателей вузов и всех почитателей русской литературной классики.Summary E. I. Annenkova. A Guide to N. V. Gogol's Poem 'Dead Souls': a manual. Moscow: Moscow University Press, 2010. — (The School for Thoughtful Reading Series).The manual contains consecutive analysis of the text of the poem according to chapters, explanation of words, names and titles no longer in circulation, interpretation of the author's standpoint, peculiarities of narrative and style, contrastive study of the first and the second volumes of the poem. Works at which N. V. Gogol was working simultaneously with 'Dead Souls' — 'Selected Passages from Correspondence with his Friends' and 'The Author's Confession' — are also brought into the picture.For teachers of schools, lyceums and gymnasia, students and professors of higher educational establishments, high school pupils, school-leavers taking university entrance exams and all the lovers of Russian literary classics.

Елена Ивановна Анненкова

Детская образовательная литература / Литературоведение / Книги Для Детей / Образование и наука