Читаем Разум - поле сражения полностью

Не приноравливайтесь к этому миру (этому веку), [не приспосабливайтесь к нему и не подстраивайтесь под его малозначительные, поверхностные обычаи], но преобразуйтесь (меняйтесь) [полным] обновлением ума вашего [посредством новых идеалов и нового отношения], чтобы вы [сами] могли испытать, что представляет собой благая, угодная и совершенная воля Божья, и даже то, что является благим, угодным и совершенным [для вас в Его глазах].

Римлянам 12:2


В этом стихе апостол Павел говорит: если мы хотим, чтобы Божья воля благая, угодная и совершенная осуществилась в нашей жизни, то так и будет — если прежде мы обновим своё мышление. Что значит обновить? Это значит привести его в соответствие с мышлением Бога. Обновляя своё мышление, мы начнём меняться и становиться такими людьми, какими Бог и предназначил нам быть. Такое преобразование стало возможным благодаря смерти и воскресению Иисуса, и оно происходит посредством изменения мышления.

Сразу скажу, дабы избежать путаницы и недопонимания: наше спасение не зависит от правильного мышления. Спасение основано исключительно на крови Иисуса, Его смерти на кресте и воскресении. Многие люди попадут на небеса, потому что приняли Иисуса как своего Спасителя, но большинство из них не одерживают побед и не радуются жизни, потому что не изменили своего мышления в соответствии с Божьим Словом. Долгие годы среди них была и я.

Я родилась свыше. Я встала на путь, ведущий на небеса. Я ходила в церковь и следовала религиозным предписаниям, но побед в своей христианской жизни не одерживала. А причина коренилась в моём неверном мышлении.



Думайте об этом


Наконец, братья мои, что только истинно, что честно, что достойно почтения, благородно, пристойно, что справедливо, что чисто, что приятно и достойно восхищения, что только добродетель, мудрость и похвала, о добром и превосходном — об этом помышляйте, это обдумывайте, взвешивайте, принимайте во внимание [мысленно сосредоточивайтесь на этом]. 

Филиппийцам 4:8


В Библии подробно излагается, о чём мы должны думать. Уверена, на основании разных мест Писания вы уже поняли, что думать следует о хорошем — о том, что будет назидать и поднимать дух, а не сокрушать и повергать в уныние.

Мысли, безусловно, влияют на настроение, поведение и поступки. Всё, что говорит нам Господь, предназначено для нашего же блага. Ему известно, что сделает нас счастливыми, а что — несчастными. Если человек постоянно думает о чём-то плохом, он несчастен, и мой личный опыт подтверждает: если человек несчастен, он делает несчастным и других.

Регулярно проводите инвентаризацию своих мыслей, спрашивая себя: «О чём я думаю чаще всего?» Выделяйте время на анализ своей мыслительной деятельности.

Очень важно следить за своими мыслями, потому что сатана обычно обманывает людей посредством мыслей: вводит их в заблуждение насчёт того, что же является настоящей причиной их несчастий и трудностей. Он пытается убедить их, будто они несчастны из-за происходящего вокруг них (например, из-за обстоятельств), а на самом деле несчастными их делает происходящее внутри них (их мысли).

Много лет я считала, что была несчастна из-за других людей — из-за того что они делали или чего не делали. В своих страданиях я обвиняла мужа и детей. Если бы они были другими, если бы они больше интересовались моими нуждами, если бы они больше помогали мне по дому, вот тогда, думала я, была бы я счастлива. И вот так годами я находила то одни причины своего состояния, то другие. И наконец я посмотрела правде в глаза: ничто не сможет сделать меня несчастной, если у меня будет правильный настрой. Несчастной меня делали собственные мысли.

Хочу снова повторить: следите за своими мыслями. И тогда вы быстро обнаружите причины своих проблем и обретёте свободу.



Часть II 

Состояние разума 


Вступление 


…Но у нас разум Христов (Мессии), и потому мы придерживаемся мыслей [чувств и целей] Его сердца.

1 Коринфянам 2:16


В каком состоянии находится ваш разум?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука