Читаем Разум - поле сражения полностью

Из этого отрывка мы хорошо видим различие между Иосифом и израильтянами. Иосиф не жаловался вообще, а израильтяне жаловались по любому поводу. Библия очень чётко говорит об опасности ропота, придирок и жалоб.

Всё просто и ясно: жалобами израильтяне открыли двери врагу, который пришёл и уничтожил их. Им следовало бы ценить Божью доброту, однако они этого не делали, за что и поплатились.

В приведённом отрывке сказано, что история об их страданиях и смерти была описана для того, чтобы показать нам, что произойдёт, если мы будем вести себя так же.

Жалобы зарождаются в мыслях, которые затем выливаются в слова. Жалобы — это, несомненно, признак «пустынного» мышления, которое не даст нам войти в обетованную землю.

Иисус — пример для нас, и мы должны поступать так, как поступал Он.

Израильтяне жаловались и остались в пустыне.

Иисус прославлял Бога и воскрес из мёртвых.

В этом сопоставлении мы видим силу хвалы и благодарения и силу жалоб. Да, жалобы, ропот, ворчание, придирки тоже обладают силой, но разрушительной. Каждый раз, когда мы жалуемся, ропщем, ворчим или придираемся, мы даём сатане власть над собой, которую Бог ему никогда не давал.



Не ворчите, не придирайтесь и не жалуйтесь


Всё делайте без ропота, придирок и жалоб [на Бога], без расспросов и сомнений [между собой],

Чтобы вам быть безупречными, невиновными, чистыми, безукоризненными детьми Божьими непорочными (безгрешными, незапятнанными) среди неправедного и развращённого [духовно испорченного и порочного] рода, в котором вы сияете, как яркие светила (звёзды или маяки) в [тёмном] мире.

Филиппийцам 2:14–15


Порой кажется, что жалуется весь мир. Отовсюду разносится ворчание и ропот, и так редко слышишь слова благодарности и признательности. Люди жалуются на свою работу и начальника, вместо того чтобы быть благодарными за постоянную работу и ценить, что у них есть крыша над головой и они не живут в приюте для бездомных и не стоят в очереди за тарелкой супа.

Многие из этих бедных людей были бы рады иметь такую работу, как у вас, несмотря на все её недостатки. Они были бы более чем готовы мириться с неидеальным начальником, лишь бы регулярно получать зарплату, жить в собственном доме и готовить себе вкусную еду.

Может быть, вы действительно нуждаетесь в более высокооплачиваемой работе или начальник и вправду обращается с вами несправедливо. Это печально, однако жалобы — не выход.



Не беспокойтесь и не тревожьтесь, а молитесь и благодарите!


Не беспокойтесь и не тревожьтесь ни о чём, но при всяких обстоятельствах в молитве и прошении (в конкретных просьбах) с благодарением открывайте свои желания Богу. 

Филиппийцам 4:6


В этом стихе апостол Павел учит, как нам решать проблемы: молиться с благодарностью при любых обстоятельствах.

То же самое Господь сказал мне такими словами: «Джойс, зачем Мне давать тебе что-то ещё, если ты не благодарна за то, что Я тебе уже дал? Зачем Мне лишний раз давать тебе повод пожаловаться?»

Если наши молитвы не проникнуты благодарностью, потому что наша нынешняя жизнь нас не устраивает, то и благоприятного ответа на них мы не получим. Библия призывает молиться с благодарением, а не с жалобами.

Обычно мы ворчим, ропщем, придираемся и жалуемся тогда, когда что-то пошло не так, как нам хотелось, или нам приходится ждать чего-то дольше, чем мы рассчитывали. Однако Божье Слово учит проявлять терпение. Я поняла, что терпение — это не способность ждать, а умение сохранять правильный настрой в период ожидания.

Остерегайтесь жалоб и прочих подобных им негативных проявлений как в мыслях, так и в разговорах, — это очень важно. Бог дал мне понять, насколько опасны такие разговоры и мысли.

Бог сказал израильтянам: «Вы уже долго прожили на этой горе» (Второзаконие 1:6). Возможно, вы уже много раз ходили вокруг одной и той же горы и теперь готовы устремиться вперёд. Если так, то имейте в виду: впереди вас не будет ждать ничего хорошего до тех пор, пока жалобы наполняют ваши мысли и разговоры.

Я не говорю, что будет легко бросить привычку жаловаться, но у вас ведь разум Христов, так почему бы не прибегнуть к нему?



Глава 20

«Не заставляйте меня ждать! Я хочу всё и сейчас!»


Признак «пустынного» мышления № 5


Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука