Разум за Бога. Почему среди умных так много верующих

¹³См. известное эссе Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм»: «Вместе с Богом исчезает всякая возможность найти какие-либо ценности в умопостигаемом мире. Не может быть больше блага a priori, так как нет бесконечного и совершенного разума, который бы его мыслил. И нигде не записано, что благо существует, что нужно быть честным, что нельзя лгать; и это именно потому, что мы находимся на равнине, и на этой равнине живут одни только люди. Достоевский как-то писал, что «если Бога нет, то все дозволено»… В самом деле, все дозволено, если Бога не существует, а потому человек заброшен, ему не на что опереться ни в себе, ни вовне». Это эссе можно найти в труде «Экзистенциализм от Достоевского до Сартра»(Existentialism from Dostoyevsky to Sartre,ed. Walter Kaufman, Meridian, 1989). Ha 17 марта 2007 года оно находилось в Интернете по адресуhttp://www.marxists.org/reference/archive/sartre/works/exist/sartre.htm.

¹⁴Перри, Ктеории прав человека,с. xi.

¹⁵Там же, с. 23. Еще одна недавняя книга по этой же теме – Э. Букар и Б. Барнетт, под ред. «Нужен ли Бог правам человека?» (Е. Bucar, В. Barnett, eds.Does Human Rights Need God? Eerdmans, 2005).

¹⁶Артур Аллен Лефф,Невыразимая этика, неестественный закон(Arthur Allen Leff,Unspeakable Ethics, Unnatural Law,Duke Law Journal, December 1979).

¹⁷Ф. Ницше,Так говорил Заратустра,часть IV, о высшем человеке ближе к концу первого раздела.

¹⁸Раймонд Гайта,Человечество: размышления о любви, истине и справедливости(Raimond Gaita,A Common Humanity: Thinking About Love and Truth and Justice).Процитировано у Майкла Дж. Перри в «К теории прав человека», с. 7 и 17–18.

¹⁹Из главы 10, «Плодовитость», из книги Энни ДиллардПаломничество к ручью Тинкер(Annie Dillard,Pilgrim at Tinker Creek,Harper Collins, 1974).

²⁰Процитировано у Питера К. Мура,Один Господе, одна вера(Peter С. Moore,One Lord, One Faith,Thomas Nelson, 1994), c. 128.

²¹К. С. Льюис, «О жизни в атомном веке» (1948), перепечатано в сборнике «Проблемы настоящего», с. 73–80.

10. Проблема греха

«Так можем ли мы сомневаться в том, что человечество когда-нибудь осуществит наши самые смелые мечтания, что оно достигнет единства и покоя; можем ли мы сомневаться, что наши потомки будут жить в мире более великолепном и прелестном, чем самый прекрасный дворец или сад, что оно вознесется на более высокие ступени могущества в растущем круге стремлений и достигнутых целей? То, чего человек достиг, то, что он совершил, все те триумфы, что были ранее… всего лишь вступление к всему тому, что он еще должен свершить».Г. Дж. Уэллс, «Краткая история мира» (1937)

«Хладнокровная резня беззащитных, возврат к умышленным и упорядоченным пыткам, душевные муки и страх за мир, из которого, казалось бы, почти полностью изгнано все это, чуть не подорвали окончательно мой дух…Homo sapiens,как он предпочел называться, исчерпал себя».Г. Дж. Уэллс, «Разум на краю своей натянутойузды»(1946)

Вывода о том, что в этом мире происходит нечто в корне неправильное, трудно избежать. Согласно христианскому учению, наша самая серьезная проблема – грех. Однако само понятие греха многим кажется оскорбительным и смехотворным. Зачастую это происходит потому, что мы не понимаем, что именно подразумевают под ним христиане.

Грех и надежда человека