Эгоизм – это инстинкт самосохранения в действии
Я говорил выше, что все, что делает человек -все делается в принципе только для себя. Но его поведение вынуждено измениться под давлением общества. Но если бы люди были полностью свободны в своих действиях, то – будь уверен, дорогой читатель, ты никогда бы не увидел ни одного альтруиста. Люди бы даже не знали такого странного слова – «альтруист».
Представь себе, что мы доисторическое племя. Летняя охота была неудачной и на зиму нам удалось заготовить только одного мамонта. И, если мы будем делить поровну всем, то к середине зимы все благополучно вымрем.
Но обязательно найдется группа эгоистов, которые «стянут» этого мамонта у племени и убегут. Все племя умрет от голода сразу же. А эти «проклятые эгоисты» доживут до весны, дадут потомство и таким образом обеспечат бессмертие Человечества
! Если бы все люди были альтруистами, то планета Земля уже давно забыла бы, что жили на ней такие чудаки.В природе счет идет не на отдельного человека. И Великой Эволюции нет никакого дела до неудачников! Ей важно, чтобы жизнь сохранилась, чтобы Человечество выжило. И Естественный Отбор безжалостно отбраковывает слабых и неудачливых! Это было так в жестокие для людей времена. И это есть общий принцип отношения Природы к человеку. Даосизм говорит, что для Природы человек -жертвенное животное!
Но в настоящее время люди создали «сторожа» – государство с его законами, которое не позволит стянуть этого мамонта. И в настоящее время добивается успеха не кондовый эгоист, а тот, кто служит своему эгоизму, добивается реализации своих целей, но при этом не нарушает законы. То есть
В результате воспитания и долгой истории взаимодействия с другими людьми большинство людей научились маскировать свои грубо эгоистические импульсы. Они привыкли поступать не так, как хочется, но как лучше для них. Правда, многие из нас поняли только азы этой науки приспособления. А дальше идти по этому пути или не хотят или же считают, что этого делать больше не надо – пусть другие теперь приспосабливаются к ним.
В течении всей жизни человек на грубых и зримых примерах убеждается, что надо считаться с желаниями и потребностями других людей, что если его эгоизм будет безграничен, то он получит относительно себя то же самое. Поэтому он вынужден принимать на себя разные ограничения и в дальнейшем считаться с ними при формировании своего поведения.
Обычно такое научение происходит очень рано и полученные навыки становятся базовыми, незаметно определяющими его поведение в жизни. На их основе каждый человек строит целую иерархию самоограничений, требуемых от него обществом взамен защиты и пищи.
Мне могут возразить, что в эту теорию не помещаются случаи совершенного альтруизма, о которых мы слышим время от времени. Но это не совсем так. Ну, во-первых, в каждом конкретном случае надо разобраться – «а был ли мальчик?», то есть альтруистические ли мотивы двигали человеком даже на сознательном уровне.
Когда ты вошел в этот мир, ты горько плакал, а все вокруг тебя радостно смеялись. Сделай жизнь такой, чтобы покидая мир, ты радостно смеялся, а все вокруг горько плакали.
Калидас.
По чьему образу и подобию создан человек?
При попытках объяснения сущности своей натуры люди почти всегда грешат склонностью к идеализации своей психики. Они льстят сами себе, когда объясняют свое поведение исходя из того,
Человеку легче списать свое отклоняющееся поведение на случайности, но никоим образом не на реальные мотивы, существующие в психике. Поэтому людям очень приятно считать себя созданными по образу и подобию ангелов, только вот крыльев им по какой-то оплошности в раю не выдали.
Если же жизнь человеку многократно докажет, что он не ангел, то он бросается в другую крайность и начинает утверждать, что человек изначально плох, что он наполнен иррациональным Злом. Ни та, ни другая позиция с точки зрения практической психологии не верна.