Читаем Разведчик в Вечном городе. Операции КГБ в Италии полностью

— Леонид Сергеевич, а были ли случаи, когда Вам, в силу каких-то причин, не удавалось выполнить приказ из «Центра», и если да, что это были за причины?

— Был такой случай. В разведшколе я учился вместе с Олегом Лялиным, подполковником советской разведки, ушедшим к англичанам вместе с Гордиевским. Лялин играл в том самом драматическом кружке, что я организовал во время учебы в нашей школе разведки. К нам в итальянскую резидентуру пришла на него разработка, меня вызвал мой резидент и, показав мне его фото, спросил, знаю ли я, кто это? Я, естественно, ответил, что это Олег Лялин. А я еще не знал о том, что он смотался к нашим врагам. Из Москвы сообщили, что он приговорен к высшей мере наказания за измену Родине, и есть сведения, что он через неделю будет во Флоренции и остановится по такому-то адресу. Резидент дал мне «вальтер» без номера и за устранение Лялина обещал мне Орден Боевого Красного Знамени. Ехать во Флоренцию необходимо было именно мне, потому что я знал его. Я поехал, взяв «вальтер», но предупредил, что попробую его перевербовать. Он появился в гостинице, где я его ждал, только через сутки. Для неузнаваемости Лялин сделал себе пластическую операцию. Он шел через пустынный двор, я за ним с «вальтером» в кармане. Это было ранним утром, никого вокруг, а я иду и думаю: а что, если это не он. Пока думал, он свернул в переулок, а я в другой, потеряв его из вида.

Вернувшись в Рим, я все рассказал резиденту.

Это был все-таки Олег Лялин, из-за которого я просидел в Москве шесть лет. Но когда я написал письмо тогдашнему председателю КГБ Юрию Владимировичу Андропову, то он велел в этом деле разобраться. Во время разбора этого дела мы узнали, что Лялин выдал 120 известных ему сотрудников КГБ. Но моего имени он почему-то не назвал. После этого Андропов вызвал меня для личной беседы и спросил: «А почему Лялин Вас не выдал?» Я ему ответил, что, наверное, даже у подлецов в душе могут сохраниться дружеские отношения, или же он просто забыл обо мне.

— А кто руководил «Красными бригадами» и что это было за движение, держащее в страхе всю Италию своими террористическими актами? И было ли у ПГУ КГБ СССР агентурное проникновение в него?

— «Красные бригады» — это китайское порождение, у меня в них был один агент, который являлся их главным финансистом. Именно через него китайцы осуществляли их финансирование. Они стояли за коммунизм, но извращенного диктаторского свойства, сращенного с фашизмом. Потом мой агент своровал крупную сумму денег из их казны, и в Пекине их спецслужбы его за это убрали. После того, как со стороны китайцев к «Красным бригадам» ослабло внимание, к ним подошли сотрудники ЦРУ и фашисты. В результате в Италии сформировался мощный ультратеррористический кулак. А у ЦРУ была задача с их помощью уничтожить мощный развивающийся левый центр. В чем им еще помогали некоторые крупные промышленники, которые мечтали вернуться к временам фашиста Бенито Муссолини.

— Как шла Ваша работа против «Красных бригад»?

— Работа против них шла через отдел активных мероприятий. Через него информация о «Красных бригадах» попадала в прессу, где сообщалось, что они из себя представляют и кому служат. И все это делалось на основании добытых через агентуру документов. У меня было два агента, которые были активными членами «Красных бригад». Они работали на меня за деньги.

— А были у Вас, как у журналиста, встречи с эмигрантами из среды интеллигенции?

— После моего ухода из разведки, из-за аварии в 1963 году, подстроенной в Италии Аджубею, когда убийцы надеялись, что он сядет в мою машину, а он поехал в машине с послом, меня, как одного из лучших пропагандистов, по состоянию здоровья перевели в идеологическое Пятое управление КГБ СССР.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное