Царь поначалу не предпринял каких-либо решительных мер, всё ещё продолжая верить сыну, а Антипатр и Ферора призадумались и сменили тактику действия: «понимая, что их дружба неприятна царю, они решили с виду более не сходиться друг с другом, но выказывать взаимную ненависть и хулить друг друга, особенно в присутствии самого Ирода или кого-либо из лиц, могущих донести ему об этом, втайне же ещё теснее сплотиться между собой»
[Ios. Flav. «Iudaea», XVII, 2, 4]. Возможно, им и удалось бы усыпить бдительность Ирода, но развеять подозрения Саломеи они не смогли: «от Саломеи не остались скрытыми с самого начала ни их солидарность, ни значение их дальнейшего поведения. Она не дала ввести себя в заблуждение, но выведывала всё и сообщала об этом с крупными преувеличениями брату, рассказывая ему об их тайных собраниях и пиршествах, а также об их сокровенных планах. Если бы последние не преследовали гибели царя, то ничто, по её мнению, не препятствовало бы действовать им открыто. Теперь же они, будучи на глазах у всех, враждуют между собой и всячески стараются якобы повредить друг другу, когда же они вдали от народа, они, как лучшие друзья, стараются во всём быть солидарными между собой и соглашаются относительно борьбы с теми, от которых столь старательно скрывают свою дружбу. Всё это она разузнавала и при случае в точности доносила брату, который и сам уже понимал положение, но не решался принять крутые меры на основании почти голословных обвинений сестры» [Ios. Flav. «Iudaea», XVII, 2, 4].Новые сообщения становились всё тревожнее, и Ирод начал действовать. Сначала он казнил нескольких видных представителей секты фарисеев, сторонников семейства Фероры, а затем собрал синедрион и обрушился с обвинениями на жену Фероры, предложив Фероре развестись с нею. Когда же Ферора отказался от развода с любимой женой, Ирод запретил Анти-патру и его матери встречаться с Феророй. «Те обещали это, но при случае Ферора и Антипатр продолжали видеться и даже пировать вместе»
[Ios. Flav. «Iudaea», XVII, 3, 1]. Положение Антипатра, хотя и пошатнулось, всё ещё оставалось достаточно прочным, иначе он вряд ли бы мог себе позволить так нагло нарушать запрет отца.Антипатр уже видел себя царём. Но пока решение Ирода о назначении наследника не было утверждено императором, Ирод вполне мог и передумать. Поэтому, побаиваясь отца «и опасаясь, как бы далее не навлечь на себя ещё больше неудовольствия с его стороны, Антипатр написал своим римским друзьям, чтобы они посоветовали Ироду отправить его как можно скорее к императору. На основании этого Ирод послал Антипатра (в Рим — В. Д.), дав ему с собой ценнейшие подарки и завещание, в котором назначал после своей смерти Антипатра своим преемником…»
[Ios. Flav. «Iudaea», XVII, 3, 2].Казалось бы, вот-вот мечта Антипатра осуществится. Но, возможно, уже тогда царь Ирод начал подумывать о том, чтобы сменить преемника: в завещании царя было написано, что он назначает своим преемником Антипатра, но на всякий случай было также указано, что если Антипатр умрёт раньше царя Ирода, то преемником станет Ирод Антиппа, сын царя Ирода от дочери первосвященника.