Развитие интуиции и сверхчувственного восприятия

ся к таинству его гармонии.

Астрологии чужд чисто религиозный подход, она сто-

ит ближе к физике и метафизике: она срывает покровы

божественной воли с естественных законов мира. Харак-

терные черты планет, которые им приписывает мифоло-

165

гия, а также знаков зодиака, не что иное, как проявле-

ние законов природы. Следуя закону всеобщего тожде-

ства человека и Вселенной, планеты и знаки зодиака вы-

являют прячущуюся в наших сердцах действительность,

наш внутренний космос.

Истоки зодиака малоизвестны, однако у разных на-

родов обнаруживаются сходные символы — колесо, раз-

деленное на 12 равных частей, которым присваиваются

имена. Слово «зодиак» в переводе с греческого означает

«колесо жизни», если брать за основу слово «зое» —

жизнь и «диакос» — «колесо». Но этимология «зое»

содержит слово «зоон» — «животное», и зодиак часто

называют колесом животных. От нас пока скрыт смысл,

заключенный в этих названиях, так что они являются

символами в полной мере. Их названия не случайны,

они явились плодом многовековых наблюдений за не-

бом, когда древний человек пытался осознать свое место

в мире.

По представлениям древних, единая космическая энер-

гия, проходя сквозь различные превращения, доходит до

множественности материи (инволюция). В нижней части

цикла она возвращается к все более изощренным фор-

мам, где ее множественность снова превращается в един-

ство (эволюция).

Таким образом, круг зодиака в аллегорической форме

может выражать как вибрации Вселенной, так и различ-

ные состояния сознания.

Человек не способен осознать в полной мере энергети-

ку, которую он улавливает или испускает, и поэтому за-

частую подчинен прихотям судьбы.

Каждый знак зодиака находится под управлением оп-

ределенной планеты и мифологического божества, т.е.

является этапом, который должен пройти дух в поисках

совершенства.

Микрокосмос и макрокосмос. Эти термины пришли к

нам от греков, хотя по происхождению они халдейские и

египетские.

Древние ученые давно обнаружили взаимообусловлен-

ность бесконечно великого и бесконечно малого. Эпику-

рейцы, а до них Анаксимен, Эмпедокл, Платон и Аристо-

тель, а позднее и стоики сформулировали законы о взаи-

мозависимости между небом и землей.

Их концепция основывалась на трех постулатах:

1. Мир един. Мир — единственное в своем роде живое

существо, и, подобно Земле, живущей в утробе Вселен-

166

ной, человек, житель Земли, есть крошечная частичка

Вселенной, микрокосмос.

2. Часть подобна целому. Вселенная и человек вдох-

новлены одной и той же энергией, и последний под не-

прекращающимся воздействием потока формирующих его

космических импульсов подобен миру. Являясь частью

Вселенной, он заключает в себе ее признаки, уплотняя и

сгущая их подобно клетке, обладающей всеми свойства-

ми организма.

ЧЕЛОВЕК-МИКРОКОСМОС ЕСТЬ ПОДОБИЕ, ОТРА-

ЖЕНИЕ, ЗЕРКАЛО, СИМВОЛ ВСЕЛЕННОЙ-МАКРОКОС-

МОСА. И ЕСЛИ ЧАСТЬ ПОДОБНА ЦЕЛОМУ, ТО ЕЕ

ИЗУЧЕНИЕ ПОЗВОЛЯЕТ ПОЗНАТЬ ЦЕЛОЕ.

3. Часть действует заодно с целым. Внимание астро-

логов издавна привлекало совпадение по времени явле-

ний и процессов сходного происхождения — то, что се-

годня называют синхронизмом. И это вполне закономер-

но. Человек соткан из материи Вселенной, живет и виб-

рирует с ней заодно. Часть и целое подчинены глобаль-

ной одновременности, и происходит сосуществование или

совпадение одного и того же цикла, одной вибрации и на

небе, и в человеке, которые составляют единое существо —

Вселенную.

Итак, «человек должен стать сотрудником неба и зем-

ли» (Конфуций).

Раскрытие механизма работы символа. Символ вызы-

вает в сознании встретившегося с ним человека ту самую

систему представлений и в той же последовательности,

какова была вложена ее авторами. Его сущность остается

постоянной для всех. Язык символов есть истинный, все-

мирный, всечеловеческий язык, одинаково значимый для

всех времен и народов. Он обладает информацией, которая

одновременно должна эмоционально воздействовать на чув-

ства каждого отдельного человека. Время отбирает те сим-

волы, которые несут не только общечеловеческие гуманис-

тические идеи, но и способствуют их воплощению в буду-

щем. Символ оказывает животворящее действие на чело-

века: вызывает вибрации, раскрывает через них законы

мироздания и становится как бы Учителем человека.

Итак, мы рассмотрели два смысловых уровня «Таблиц

Андреева — Шестое чувство»: Слово и Символ. Обратим-

ся теперь к третьему смысловому уровню — «образу» и

рассмотрим его более подробно.

Образ — это всегда художественно выраженная мысль;

искусство видит и понимает мир думающим, осмыслива-

167

ющим переживанием, своего рода мыслечувством, кото-

рое, будучи обращено на внешний мир, осуществляется

во внутреннем пространстве воображения.

Художественное мышление — это особый способ мыш-

ления, дающий новый уровень понимания. Развитие его

означает новый этап развития самого мышления. Если взять

по сравнению со словом «солнце» в его прямом значении

понятие солнца как художественный символ, то оно будет

означать свет и жар, жизнь (солнце — даритель жизни) и

смерть (солнце — губитель; образы Икара, Снегурочки). Сама