гией, которая, проходя через звук «И», придает голосу
тембр. Только настроив голос, человек получает право
говорить. Разговоры о Духовности Слова должны соотно-
сится с «Чашей». Насколько эта часть тела плотна, гиб-
ка, упруга и не расстроена, настолько можно говорить о
том, способны ли вы идти по данному пути. Нет другой
структуры, непосредственно связанной, с извлечением звука
и слова.
Существуют две основные формы сверхчувственного
восприятия — телепатия и ясновидение. Первая квали-
фицируется как восприятие, содержанием которого явля-
ются субъективные переживания: мысли, ощущения, чув-
ства. В ясновидении воспринимается информация об объек-
тивных вещах, процессах или событиях. Различие между
двумя данными явлениями заключается в содержании
воспринимаемого, так как это две формы одной и той же, функции.
При решении многих задач, реализуемых в программе
«Шестое чувство», в том числе открытии канала интуи-
тивного мышления, следует пользоваться ключом Герме-
са Трисмегиста:
Внешнее подобно внутреннему;
Малое таково же, как и большое,
Закон один для всего.
Нет ничего малого и нет великого.
Гермес Трисмегист привел нас к чистой воде (акт тво-
рения), которая должна принимать непосредственное уча-
стие в мышлении, о чем говорит древняя мудрость: «ВОДЫ
ДУМАЛИ...» (Ригведы, Индия), а также современные ис-
следования: вода может формировать объемные копии
ДНК, и в ней возможна голографическая запись любой
информации.
Пустота (безмолвие) необходима, чтобы сбросить цепи
ассоциативного мышления и заставить мозг обратиться к
забытому свойству образного мышления — «думать во-
дой», когда вода клеток несет голографический образ по-
знаваемого объекта, а мысли рождаются этим образом.
Мышление становится внутренним свойством мозга и при-
ближается к истинному. «Истина — мысленный образ
действительности, а его составные части, постоянно ме-
213
няющиеся в процессе углубления знаний, представляют
собой частные и единичные Истины» (В.Н. Шердаков).
Образное мышление осуществляется водой, создающей
голографический образ Истины. Становится понятным,
зачем «Дух Божий носился над водою» при сотворении
Мира. Вода — абсолют, а Дух Творчества творил мысль
и воплотил ее: новая Вибрация (Слово) стала Светом.
Внутреннее мышление приводит к взаимодействию кле-
ток мозга с внешним миром, в результате чего рождается
голографический образ познаваемого Мира, несущего в
себе сущность познаваемого явления. Другими словами,
вода думает, а мысль человека достигает Абсолюта и ста-
новится творящей «силой».
Человеческое сознание опирается на свойство воды за-
писывать информацию в виде голограмм и является, как
пишет В.П. Казначеев, голографическим компьютером. Но
человек, заменив когда-то свой голографический конти-
нуум словами, упростил себя, став нужным для Земли,
но более примитивным для Космоса. Наша задача вер-
нуть изначально заложенные в нас способности к считы-
ванию информации, настроив соответствующим образом
мозг и восприятие. И нашей задачей сейчас будет откры-
тие канала интуитивного мышления, прием космической
энергии (информации) с помощью вспомогательных средств, к которым относятся вода, зеркало, хрустальный шар,
кристалл, дым, огонь. Ряд упражнений с использованием
этих предметов служит для сосредоточения, концентра-
ции, медитации, ибо, «чтобы видеть невидимое, надо изо-
лировать себя от видимого», успокоить мысли, войти в
состояние релаксации.
Упражнение 8.8. Работа со вспомогательными
средствами для открытия канала интуитивного
мышления и приема космической энергии.
Управление видениями (мотивация)
Общие положения.
Для вызова видения определенного лица или события
в прошлом, настоящем или будущем надо сосредоточить
на этом внимание сверхсознания. Продолжительное ак-
тивное усилие тут вредно. Достаточно краткого самовну-
шения — видеть именно желаемое. Успеха можно дос-
тичь, используя вспомогательные средства: кратко в пись-
менном виде сформулировать задачу и положить листок
написанным вверх под скатерть, бумагу и пр., на кото-
рых стоит стакан с водой, шар, кристалл и т.д. Анало-
214
гично поступают с фотографией человека, положив ее изоб-
ражением вверх.
Подготовка.
В тихом помещении установить перед собой избран-
ный для концентрации предмет так, чтобы на нем ничего
не отражалось. Свет на него должен падать сзади, из-за
вашей спины. Лампу устанавливать так, чтобы освещен
был только предмет, а остальное помещение оставалось в
полумраке, для этого вполне хватает лампы в 20 ватт.
Под предметом расстилаем белую или черную материю,
обязательно матовую, чтобы избежать бликов, и окружа-
ем его с трех сторон такой же материей.
Исходное положение.
Носящие очки должны их снять. Сесть перед объек-
том концентрации, проверить правильность установлен-